出自宋代曾豐《寄題劉淵甫可齋》:
君子無莫也無適,圣人毋固也毋必。
行藏視彼時所宜,去就惟吾義之適。
吾道難莫難于權(quán),其惟孔子為能然。
胸中還未有孔子,寧墮于偏勿求全。
愿為孔子可齋志,四可猶須省三未。
孟子何當(dāng)周文王,魯男善學(xué)柳下惠。
注釋參考
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?!睹献印るx婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機固已形於胸中矣?!?明 王守仁 《泛?!吩姡骸半U夷原不滯胸中,何異浮云過太空?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F正氣,胸中自然是一片至誠。”
未有
未有 (wèiyǒu) 沒有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之賞?!妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》 未有以應(yīng)。 吾尚未有子?!濉?全祖望《梅花嶺記》 城門未有燒脫。——《廣東軍務(wù)記》孔子
孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國,終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”?!叭省笔欠系燃壷贫鹊难孕幸?guī)范,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?,F(xiàn)存《論語》集錄孔子言行 Confucius求全
求全 (qiúquán) 過分地要求完美無缺 demand perfection 求全責(zé)備 希望事情圓滿 try to round sth. off 委曲求全曾豐名句,寄題劉淵甫可齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考