何似眉山專一壑，九京賢圣盡歡顏

出自宋代家之巽《和三賢堂詩(shī)》：

誰(shuí)稱三老作三山，夫子寧居季孟間。
駱廄侍人多媿色，鱉頭處士若為攀。
辭草小技應(yīng)閒事，節(jié)義千年真大閑。
何似眉山專一壑，九京賢圣盡歡顏。

注釋參考

何似

(1).如何；怎樣?！侗笔贰ご薏t傳》：“朝貴行過(guò)郡境，問(wèn)人太守政何似？” 唐張九齡《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來(lái)工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。唐聶夷中《燕臺(tái)》詩(shī)之二：“何似章華畔，空餘禾黍生？” 宋劉克莊《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問(wèn) 匡山、何似金鑾殿？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。宋朱淑真《愁懷》詩(shī)：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。明高明《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫(huà)取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什么。許地山《命命鳥(niǎo)》：“佛問(wèn) 摩鄧曰：‘女愛(ài) 阿難何似？’女言：‘我愛(ài) 阿難眼；愛(ài) 阿難鼻；愛(ài) 阿難耳；愛(ài) 阿難聲音；愛(ài) 阿難行步。’”

眉山

(1).《西京雜記》卷二：“ 文君 ( 卓文君 )姣好，眉色如望遠(yuǎn)山?！焙笠蛞浴懊忌健毙稳菖有沱惖碾p眉。唐韓偓《生查子》詞：“繡被擁輕寒，眉山正愁絶?！?宋陳師道《菩薩蠻》詞：“髻釵初上朝云捲，眼波翻動(dòng)眉山遠(yuǎn)?！?清洪昇《長(zhǎng)生殿·驚變》：“不勞你玉纖纖高捧禮儀煩，子待借小飲對(duì)眉山?！?/p>

(2). 宋代大文學(xué)家蘇軾的代稱。蘇為四川眉山人，故稱。明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通四》：“夫書(shū)聚而弗讀，猶亡聚也。故録眉山《藏書(shū)記》。” 清錢(qián)謙益《新刻＜震川先生文集＞序》：“少年應(yīng)舉，筆放墨飽，一洗熟爛，人驚其頡頏眉山，不知汪洋跌蕩，得之莊周者為多?！?清李重華《貞一齋詩(shī)說(shuō)》：“次韻一道，唐代極盛時(shí)，殊未及之…… 宋則眉山最擅其能，至有七古長(zhǎng)篇押至數(shù)十韻者，特以示才氣過(guò)人可耳。”

專一

專一 (zhuānyī) 以單一、專注、統(tǒng)一為特征 single-minded;concentrated 心思專一

九京

(1).即九原。春秋時(shí) 晉大夫的墓地?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“ 趙文子與叔向游于九京 ?！?韋昭注：“京當(dāng)為原?！薄抖Y記·檀弓下》：“是全要領(lǐng)以從先大夫於九京也?！?鄭玄注：“ 晉卿大夫之墓地在九原。京蓋字之誤?！?清胡鳴玉《訂訛雜錄》卷二：“ 方氏曰：‘ 九京即九原。指其冢之高曰京，指其地之廣曰原?！瘎t九京、九原本通用。”

(2).泛指墓地。宋黃庭堅(jiān) 《送范德孺知慶州》詩(shī)：“平生端有活國(guó)計(jì)，百不一試薶九京。”

(3).猶九泉。指地下。宋葉適《翁誠(chéng)之墓志銘》：“不忮不求，歸全其生乎，不從古人於九京乎？” 清孔尚任《桃花扇·哭主》：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孫，反不如飄蓬斷梗?！?周實(shí) 《哭洗酲》詩(shī)：“詎知霹靂一聲驚，君遽棄我歸九京。”

賢圣

(1).道德才智極高?！读w·盈虛》：“君不肖則國(guó)危而民亂；君賢圣則國(guó)安而民治?！?漢劉向《列女傳·周室三母》：“蓋太姜淵智非常，雖太王之賢圣，亦與之謀?！?宋洪邁《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規(guī)，當(dāng)賢圣之君七作。”

(2).道德才智極高的人。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠(yuǎn)近之服，賢圣不能同。” 唐楊炯《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》：“ 周京赫赫，成康之至教蔑聞；魯國(guó) 巖巖，賢圣之餘風(fēng)可墜?！?清昭槤《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，以古賢圣自期?！?郁達(dá)夫《初秋雜感》詩(shī)之二：“何必珊瑚夸斗富，本來(lái)賢圣不言貧?！?/p>

(3).佛；菩薩。

(4).賢人酒和圣人酒的并稱。宋林逋《答潘司理》詩(shī)：“岑寂園廬何所對(duì)，酒中賢圣藥君臣?！眳⒁?jiàn)“ 賢人 ”。