出自宋代釋印肅《題寶塔》：
塔本無(wú)縫，真如不動(dòng)。
說(shuō)此經(jīng)處，涌出虛空。
釋迦多寶，聽(tīng)說(shuō)如夢(mèng)。
東西無(wú)二，見(jiàn)見(jiàn)不同。
無(wú)剎不收，無(wú)色不融。
層層落落，光影重重。
恒河沙劫，盡入其中。
三世諸佛，一法身通。
針劄不入，壽量無(wú)窮。
目連舍利，常隱於中。
阿育王像，妙色金容。
天龍八部，萬(wàn)億靈通。
擎山持杵，遍滿虛空。
護(hù)持禮塔，摧滅魔蹤。
顯正寶塔，八面玲瓏。
水火不壞，障毗嵐風(fēng)。
眾生見(jiàn)者，永脫樊籠。
信者施者，功德不空。
無(wú)住布施，福德無(wú)窮。
住相布施，猶滯途中。
諸化子等，無(wú)功之功。
成如是塔，標(biāo)指宗風(fēng)。
空劫壞時(shí)，此塔不溶。
劫火洞然，體若虛空。
究竟涅槃，應(yīng)時(shí)體用。
逗機(jī)應(yīng)化，無(wú)法不同。
皇圖永固，舜雨堯風(fēng)。
郡邑宰僚，祿位高崇。
萬(wàn)民快樂(lè)，五谷盈豐。
狼煙自息，瑞氣和濃。
性相平等，含靈體同。
世出世間，色不異空。
稽首如南，禮塔事終。
乾道四年，戊子季冬。
南泉慈化，肅老遺風(fēng)。
法界有情，一切珍重。
注釋參考
水火
水火 (shuǐhuǒ) 水和火 fire and water 水火無(wú)情 比喻根本對(duì)立的事物 inborn hostility 備曰:“今指與吾為水火者, 曹操也。”——《三國(guó)志·龐統(tǒng)傳》裴松之注引《九州春秋》 比喻災(zāi)難、艱險(xiǎn) disaster 當(dāng)統(tǒng)治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗強(qiáng)權(quán),救民于水火之中作為自己的理想。——《崇高的理想》 水火 (shuǐhuǒ) 指大小便 stool and urine毗嵐
梵語(yǔ)Vairambhaka的譯音。意為迅猛的風(fēng)，狂風(fēng)。 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷一：“毗嵐……或作毗藍(lán)婆，或作鞞嵐，或云吠藍(lán)，或作隨藍(lán)，或言旋藍(lán)，皆是梵之楚夏耳，此譯云迅猛風(fēng)也。” 清 錢(qián)謙益 《大梁周氏金陵壽宴序》：“龍漢之火，不將為螢爝乎？金藏之水，不將為涓滴乎？毗嵐之風(fēng)，不將為調(diào)刁乎？” 葉玉森 《印度故宮詞》：“神牛罷吼靈獅睡，毘嵐撲地聲何厲?！?/p>
釋印肅名句，題寶塔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
