共載多騷人,解頤埒匡鼎
出自宋代李呂《泊雷公步涉豫章境江流淼漫煙村夾岸景色橫出》:
我昔閱畫(huà)圖,酷暑江天景。
是行不作難,巨艦寄萍梗。
柁樓一放目,合付詩(shī)管領(lǐng)。
煙雨山出沒(méi),浦溆林逾靜。
水行三四家,蓑蓬事畦町。
閑牛負(fù)烏鵲,散牧無(wú)人境。
淼淼萬(wàn)頃波,撇掠小漁艇。
南風(fēng)吹霽月,碧玉兼天凈。
清絕乃如許,獨(dú)恨句非警。
強(qiáng)作捧心顰,語(yǔ)出輙肯綮。
共載多騷人,解頤埒匡鼎。
模寫(xiě)入新詩(shī),敢憚再三請(qǐng)。
注釋參考
騷人
騷人 (sāorén) 指詩(shī)人 poet 騷人墨客 泛指憂愁失意的文士、詩(shī)人 dejected poet 正聲何微茫,哀怨起騷人?!畎住豆棚L(fēng)》 遷客騷人,多會(huì)于此。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》解頤
解頤 (jiěyí) 開(kāi)顏歡笑;歡笑 smile 京國(guó)自攜手,同途欣解頤。——《陳倉(cāng)別隴州司戶李維深》匡鼎
《漢書(shū)·匡衡傳》:“諸儒為之語(yǔ)曰:‘無(wú)説《詩(shī)》, 匡 鼎來(lái); 匡 説《詩(shī)》,解人頤’?!?顏師古 注:“ 服虔 曰:‘鼎猶言當(dāng)也,若言 匡 且來(lái)也?!?應(yīng)劭 曰:‘鼎,方也?!?張晏 曰:‘ 匡衡 少時(shí)字 鼎 ,長(zhǎng)乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書(shū),上言‘ 衡 敬報(bào)’,下言‘ 匡鼎 白’,知是字也?!?服 、 應(yīng) 二説是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’,其義亦同,而 張氏 之説蓋穿鑿矣。假有其書(shū),乃是后人見(jiàn)此傳云‘ 匡 鼎來(lái)’,不曉其意,妄作 衡 書(shū)云‘鼎白’耳。字以表德,豈人之所自稱乎?今有《西京雜記》者,其書(shū)淺俗,出於里巷,多有妄説,乃云 匡衡 小名 鼎 ,蓋絶知者之聽(tīng)。”后世多從 張晏 和《西京雜記》之說(shuō),以“匡鼎”為 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“懇諫留 匡鼎 ,諸儒引 服虔 ?!?金 元好問(wèn) 《喜李彥深過(guò)聊城》詩(shī):“言《詩(shī)》 匡鼎 功名薄,去國(guó) 虞翻 骨相屯?!?姚華 《論文后編·目錄上》:“ 匡鼎 以説《詩(shī)》名, 許 君以《説文》著,凡此之屬,不絶於史,則又流入傳記矣?!?/p>
李呂名句,泊雷公步涉豫章境江流淼漫煙村夾岸景色橫出名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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