出自宋代蘇軾《謝蘇自之惠酒》:
高士例須憐曲糵,此語(yǔ)嘗聞退之說(shuō)。
我今有說(shuō)殆不然,曲糵未必高士憐。
醉者墜車莊生言,全酒未若全于天。
達(dá)人本自不虧缺,何暇更求全處全。
景山沉迷阮籍傲,畢卓盜竊劉伶顛。
貪狂嗜怪無(wú)足取,世俗喜異矜其賢。
杜陵詩(shī)客尤可笑,羅列八子參群仙。
流涎露頂置不說(shuō),為問(wèn)底處能逃禪。
我今不飲非不飲,心月皎皎長(zhǎng)孤圓。
有時(shí)客至亦為酌,琴雖未去聊忘弦。
吾宗先生有深意,百里雙罌遠(yuǎn)將寄。
且言不飲固亦高,舉世皆同吾獨(dú)異。
不如同異兩俱冥,得鹿亡羊等嬉戲。
決須飲此勿復(fù)辭,何用區(qū)區(qū)較醒醉。
注釋參考
達(dá)人
達(dá)人 (dárén) 樂(lè)觀豁達(dá)的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達(dá)的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有達(dá)人?!?宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》本自
本來(lái)就,一向是?!稑?lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之?!?唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無(wú)靈匹?!?/p>
不虧
(1).不毀壞?!对?shī)·魯頌·閟宮》:“不虧不崩,不震不騰,三壽作朋,如岡如陵?!?毛 傳:“虧、崩皆謂毀壞也?!?/p>
(2).不削;不衰。《韓非子·說(shuō)疑》:“ 敬侯 享國(guó)數(shù)十年,兵不頓於敵國(guó),地不虧於四鄰?!?漢 揚(yáng)雄 《長(zhǎng)楊賦》:“事罔隆而不殺,物靡盛而不虧。” 晉 郭璞 《江賦》:“保不虧而永固,稟元?dú)忪鹅`和?!?/p>
(3).不虧得。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第四折:“當(dāng)日不虧學(xué)士大恩,豈有今日!”
(4).不吃虧。 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第二二章:“‘不虧!不虧!’在 生寶 想象中, 王瞎子 會(huì)這樣說(shuō)?!?/p>
何暇
(1).哪里有閑暇。 三國(guó) 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養(yǎng);其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪里談得上?!肚f子·人間世》:“古之至人,先存諸己而后存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈(zèng)崔溫》詩(shī):“茍?jiān)泼庾镬?,何暇收民譽(yù)?”
(3).猶豈但?!蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上十八》:“今君嗜酒而并于樂(lè),政不飾而寬于小人,近讒好優(yōu),惡文而疏圣賢人,何暇在慧!茀又將見矣?!?吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語(yǔ)助,若言‘豈但’?!?漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
求全
求全 (qiúquán) 過(guò)分地要求完美無(wú)缺 demand perfection 求全責(zé)備 希望事情圓滿 try to round sth. off 委曲求全蘇軾名句,謝蘇自之惠酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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