出自唐代韓愈《送張道士》:
大匠無(wú)棄材,尋尺各有施。
況當(dāng)營(yíng)都邑,杞梓用不疑。
張侯嵩高來(lái),面有熊豹姿。
開(kāi)口論利害,劍鋒白差差。
恨無(wú)一尺捶,為國(guó)苔羌夷。
詣闕三上書(shū),臣非黃冠師。
臣有膽與氣,不忍死茅茨。
又不媚笑語(yǔ),不能伴兒嬉。
乃著道士服,眾人莫臣知。
臣有平賊策,狂童不難治。
其言簡(jiǎn)且要,陛下幸聽(tīng)之。
天空日月高,下照理不遺。
或是章奏繁,裁擇未及斯。
寧當(dāng)不俟報(bào),歸袖風(fēng)披披。
答我事不爾,吾親屬吾思。
昨宵夢(mèng)倚門(mén),手取連環(huán)持。
今日有書(shū)至,又言歸何時(shí)。
霜天熟柿栗,收拾不可遲。
嶺北梁可構(gòu),寒魚(yú)下清伊。
既非公家用,且復(fù)還其私。
從容進(jìn)退間,無(wú)一不合宜。
時(shí)有利不利,雖賢欲奚為。
但當(dāng)勵(lì)前操,富貴非公誰(shuí)。
注釋參考
大匠
大匠 (dàjiàng) 對(duì)在某種技藝上造詣極高的人的稱呼 great master無(wú)棄材
沒(méi)有無(wú)用的材料。常喻人各有用。 三國(guó) 魏 曹植 《當(dāng)欲游南山行》:“大匠無(wú)棄材,船車(chē)用不均?!?趙幼文 校注引《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“是故賢主之用人也,猶巧工之制木也……無(wú)大小修短,各得其所宜,規(guī)矩方圓,各有所施。” 唐 薛據(jù) 《懷哉行》:“明時(shí)無(wú)廢人,廣廈無(wú)棄材。良工不我用,有用寧自媒?!?/p>
尋尺
喻微小或微細(xì)之物。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“夫 絳 之富商……能行諸侯之賄,而無(wú)尋尺之祿,無(wú)大績(jī)於民故也?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“大匠無(wú)棄材,尋尺各有施?!?宋 蘇轍 《旦起理發(fā)》詩(shī):“笑我守尋尺,求與真源逢?!?清 唐靖 《間加稅》詩(shī):“縣官踏街衢,鞭度督尋尺?!?/p>
有施
(1).古國(guó)名。 夏 代 喜 姓之國(guó)?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》:“昔 夏 桀 伐 有施 , 有施 人以 妹喜 女焉?!?韋昭 注:“ 有施 , 喜 姓之國(guó)。 妺喜 ,其女也。”
(2).借指 妺喜 。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠九集·西施有施》:“ 烏程 董遐周 戲成一絶云:‘君王不比 鴟夷子 ,載得 西施 笑 有施 ?!?/p>
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