試問(wèn)搗衣仙,何如補(bǔ)天女。
出自宋朝范仲淹《和人游嵩山十二題其六·玉女搗衣石》
但見(jiàn)巖前砧,誰(shuí)聞月下杵。
金文與鐵色,璨璨知千古。
試問(wèn)搗衣仙,何如補(bǔ)天女。
注釋參考
試問(wèn)
(1).試著提出問(wèn)題。試探性地問(wèn)?!稌x書(shū)·孫綽傳》:“沙門(mén) 支遁 試問(wèn) 綽 :‘君何如許?’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“ 左 甚異之,試問(wèn)所從來(lái),叟但笑而不答?!?清 王夫之 《上蔡威函先生》詩(shī):“白蘋(píng)秋色里,試問(wèn)採(cǎi)蓮津?!?/p>
(2).試著提出問(wèn)題。用于質(zhì)問(wèn)對(duì)方或者表示不同意對(duì)方的意見(jiàn)。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》:“試問(wèn)壁間題字客,幾人不為看花來(lái)?” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“試問(wèn)當(dāng)年作者,有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎?” 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)》:“試問(wèn)亙古以來(lái)這第一流人物究竟有多少?”
(3).考問(wèn)?!缎绿茣?shū)·文藝傳中·李邕》:“未幾辭去, 嶠 驚,試問(wèn)奧篇隱帙,了辯如響, 嶠 嘆曰:‘子且名家!’”《宋史·選舉志三》:“諸正名學(xué)生有試問(wèn)《景祐新書(shū)》者,諸判局闕而合差,諸秤漏官五年而轉(zhuǎn)資者,無(wú)不屬於祕(mì)書(shū)?!薄对贰みx舉志一》:“以《通鑑節(jié)要》用 蒙古 語(yǔ)言譯寫(xiě)教之,俟生員習(xí)學(xué)成效,出題試問(wèn),觀其所對(duì)精通者,量授官職?!?/p>
搗衣
搗衣 (dǎoyī) 半衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過(guò)頭次的臟衣放石板上捶擊,去渾水,再清洗 beat clothes when washing何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取補(bǔ)天
(1).古代神話傳說(shuō), 女?huà)z 煉石補(bǔ)天?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》:“往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天,斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?!焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業(yè)類(lèi)補(bǔ)天,功均柱地。”《舊唐書(shū)·音樂(lè)志一》:“ 高祖 縮地補(bǔ)天,重張區(qū)宇,反魂肉骨,再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國(guó)輸九死,補(bǔ)天鍊五色?!?清 屈復(fù) 《題元遺山<論詩(shī)>后》詩(shī):“今古寧無(wú)煉石手,補(bǔ)天原不用金針。”參閱《列子·湯問(wèn)》。
(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養(yǎng)生之法,潛神內(nèi)視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也。”
范仲淹名句,和人游嵩山十二題其六·玉女搗衣石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9字字連珠