出自宋代釋德光《偈頌十首》:
說(shuō)佛說(shuō)祖,泥中洗土。
談妙談玄,十萬(wàn)八千。
現(xiàn)成公案,已落言詮。
提起衲僧拄杖子,渾家送上渡頭船。
靈隱全提向上機(jī),不知誰(shuí)是丈夫兒。
嶺梅漏泄春消息,雪里橫開(kāi)三四枝。
注釋參考
成公
復(fù)姓。本 姬 姓, 衛(wèi)成公 之后。 三國(guó) 魏 有 成公英 , 晉 有 成公綏 。見(jiàn)《通志·氏族五》。
言詮
(1).謂以言語(yǔ)解說(shuō)。《陳書(shū)·傅縡傳》:“言為心使,心受言詮?!?唐 張說(shuō) 《聞?dòng)辍吩?shī):“聲真不世識(shí),心醉豈言詮。” 清 黃景仁 《題錢(qián)舜舉畫(huà)林和靖小像》詩(shī):“此花只合先生詩(shī),便著言詮都絶俗。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第六講:“真諦本身是無(wú)相,談不上什么區(qū)別,但真諦之說(shuō)為真諦,仍需要言詮。”
(2).引申指語(yǔ)言的跡象。《古尊宿語(yǔ)錄·舒州龍門(mén)佛眼和尚普說(shuō)語(yǔ)錄》:“古人不得已,向無(wú)言詮處假立言詮,無(wú)方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂(yōu)進(jìn)道》:“知是圣人道,安得形言詮!”《花月痕》第十五回:“ 采秋 説道:‘人之相知,貴相知心,落了言詮,已非上乘。’”
釋德光名句,偈頌十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考