掩門江上住,盡日更無(wú)為。
出自唐朝唐求《贈(zèng)著上人》
掩門江上住,盡日更無(wú)為。
古木坐禪處,殘星鳴磬時(shí)。
水澆冰滴滴,珠數(shù)落累累。
自有閑行伴,青藤杖一枝。
注釋參考
江上
(1).江岸上。《呂氏春秋·異寶》:“﹝ 伍員 ﹞因如 吳 。過(guò)於 荊 ,至 江 上,欲涉。”《史記·伍子胥列傳》:“ 吳 人憐之,為立祠於 江 上,因命曰 胥山 ?!?南朝 宋 鮑照 《發(fā)后渚》詩(shī):“ 江 上氣早寒,仲秋始霜雪?!?唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽(yáng)道》詩(shī):“津頭 習(xí)氏宅 , 江 上 夫人城 ?!?沉尹默 《燕歸梁》詞:“江上花開趁蝶尋,拚買醉千金。”
(2).江面上?!妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚骸?伍胥 遂與 勝 獨(dú)身步走,幾不得脫。追者在后。至 江 , 江 上有一漁父乘船,知 伍胥 之急,乃渡 伍胥 ?!?唐 崔顥 《黃鶴樓》詩(shī):“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波 江 上使人愁?!?宋 蘇軾 《江神子·江景》:“忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰(shuí)聽?” 清 黃景仁 《太白墓》詩(shī):“清風(fēng) 江 上灑然來(lái),我欲因之寄微慕?!?/p>
(3).江中。 宋 蘇轍 《初發(fā)嘉山》詩(shī):“洗硯去殘墨,遍水如黑霧。至今江上魚,頂有遺墨處?!?/p>
盡日
(1).猶終日,整天。《淮南子·氾論訓(xùn)》:“盡日極慮而無(wú)益於治,勞形竭智而無(wú)補(bǔ)於主?!?唐 鄭璧 《奉和陸魯望白菊》:“終朝疑笑 梁王 雪,盡日慵飛 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之六:“盡日不逢人,終年無(wú)啟關(guān)?!?/p>
(2).指農(nóng)歷月末最后一天。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠續(xù)集·大盡小盡》:“月滿三十日為大盡,少一日為小盡,月之盡日猶年之除夜也?!?/p>
終日,整天。 明 陳子龍 《南鄉(xiāng)子》詞:“儘日對(duì)紅顏,畫闌深深半掩關(guān)?!?/p>
無(wú)為
(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) [don't]∶不要,不用
無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
詳細(xì)解釋(1).道家主張清靜虛無(wú),順應(yīng)自然,稱為“無(wú)為”。《老子》:“道常無(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》:“無(wú)為為為,而合於道,無(wú)為言言,而通乎德?!?明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無(wú)為而主靜?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時(shí)有憤辭,尚無(wú)為而仍欲治天下?!?/p>
(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無(wú)為”。《禮記·中庸》:“如此者,不見而章,不動(dòng)而變,無(wú)為而成?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無(wú)為為道,以不私為寳。” 宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī):“民欺自不忍,縣治本無(wú)為?!?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學(xué),無(wú)為而成者也?!?康有為 《上清帝第二書》:“列國(guó)并立,則爭(zhēng)雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無(wú)為?!眳⒁姟?無(wú)為而治 ”。
(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作,無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無(wú)為,樂(lè)施與持戒,兢兢如臨深淵者?!?唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》:“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相,功德何止於無(wú)為?!?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無(wú)為。”
(4).不知所為;無(wú)事可作?!对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》:“寤寐無(wú)為,涕泗滂沱?!薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o(wú)為,有博具可見借?!?唐 韓愈 《示兒》詩(shī):“酒食罷無(wú)為,棊槊以相娛。”
(5).沒有作用;無(wú)用?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無(wú)為貴智矣。”《史記·范雎蔡澤列傳》:“以臣之言為不可,久留臣無(wú)為也?!?/p>
(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無(wú)為,可以僥幸一時(shí),而不可以曠日持久?!?明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》:“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學(xué)矣。”
(7).別做;不做?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?,曰:‘無(wú)為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī):“無(wú)為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無(wú)為商與參?!?/p>
(8).不用;何必?!段骶╇s記》卷二:“ 揚(yáng)雄 讀書,有人語(yǔ)之曰:‘無(wú)為自苦,《玄》故難傳。’”《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》:“無(wú)為守窮賤,轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《車螯》詩(shī)之二:“無(wú)為久自苦,含匿不暴陳?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無(wú)為多畏忌?!?/p>
(9).猶無(wú)從?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見之,宜從裸袒之形,無(wú)為見衣帶被服也。何則?衣無(wú)精神也?!?/p>
(10).無(wú)人幫助?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無(wú)為為善矣?!?/p>
(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)軍役之事?!对?shī)·王風(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無(wú)為。我生之后,逢此百罹?!?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無(wú)為,我生之后 漢 祚衰?!?/p>
不認(rèn)為,不覺得。《左傳·成公二年》:“ 晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無(wú)為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂?!?/p>
謂順應(yīng)自然,不求有所作為?!兑住だM辭上》:“易,無(wú)思也,無(wú)為也,寂然不動(dòng),感而遂通天下之故?!?孔穎達(dá) 疏:“任運(yùn)自動(dòng),不須營(yíng)造,是無(wú)為也?!薄肚f子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者,萬(wàn)物之本也。”
唐求名句,贈(zèng)著上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考