出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
妙手彈琴無(wú)向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚(yáng)禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,伏羲所造與心契。
先明理世見其真,六律含徽聲嘹唳。
從茲化被先賢慕,激濁揚(yáng)清肖喜怒。
太素仁風(fēng)去住間,元和之氣皆遍布。
飛鳳在天不可測(cè),大小龍吟不費(fèi)力。
響應(yīng)聽時(shí)有自然,舉措安詳能雅飾。
南風(fēng)思政民俗化,順從平等無(wú)高下。
淳樸相傳今復(fù)興,逍遙道德后宗亞。
指要直掌須反善,拊安排齊似剪取。
聲來(lái)往,玄更玄,振兼文武情展轉(zhuǎn)。
古與今來(lái)千萬(wàn)來(lái)弄,幾人通達(dá)能妙用。
廣陵散好足仙蹤,胡笳十八堪鄭重。
堪鄭重,何清切,依憑伎倆能撥刺。
輕挑重打善間鉤,連蠲掄下輕微抹。
伯牙彈時(shí)如何美,汪汪洋洋似流水。
類例研究剛?cè)?,壞陵秋思無(wú)比擬。
敘志神和慢調(diào){左車右爾},修身治性藏幽隱。
蒼龍鶴舞白雉飛,防奢止欲皆相準(zhǔn)。
注釋參考
明理
明理,明理兒 (mínglǐ,mínglǐr) 通情達(dá)理 sensible 這人明理 淺顯的道理 obvious argument 這種明理誰(shuí)都知道六律
六律 (liùlǜ) 律,定音器(竹管)。共有十二個(gè),各有固定的音高和名稱:1.黃鐘(C),2.大呂( # C),3.太簇(D),4.夾鐘( # D),5.姑洗(E),6.中呂(F),7.蕤賓( # F),8.林鐘(D),9.夷則( # G),10.南呂(A),11.無(wú)射( # A),12.應(yīng)鐘(B),合稱十二律。區(qū)分開來(lái),奇數(shù)(陽(yáng))稱六律,偶數(shù)(陰)稱六呂,合稱律呂。古書所說(shuō)的六律,通常是就陰陽(yáng)各六的十二律而言的 six bamboo pitch pipes among the twelve徽聲
美好的聲譽(yù)?!峨`續(xù)·漢平輿令薛君碑》:“料揀真實(shí),好此徽聲?!?南朝 梁 任昉 《為武帝追封永陽(yáng)王詔》:“亡兄德履沖粹,識(shí)業(yè)深通,徽聲善譽(yù),風(fēng)流籍甚?!薄段簳だ畋雮鳌罚骸笆且栽L童問(wèn)師,不避淵澤;詢謀諮善,不棄芻蕘。用能光茂實(shí)於竹素,播徽聲於金石。”
嘹唳
形容聲音響亮凄清。 南朝 齊 謝朓 《從戎曲》:“嘹唳清笳轉(zhuǎn),蕭條邊馬煩?!?唐 陳子昂 《西還至散關(guān)答喬補(bǔ)闕知之》詩(shī):“葳蕤蒼梧鳳,嘹唳白露蟬?!?宋 梅堯臣 《范饒州夫人挽詞》之一:“江邊有孤鶴,嘹唳獨(dú)傷神。” 清 陳維崧 《天香·中元感舊》詞:“許多流鶯聲細(xì),似啼猿 楚 峽嘹唳?!?王亞平 《塑像》詩(shī):“嘹唳的候雁,結(jié)隊(duì)飛向南方。”
宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考