出自宋朝蘇軾《石芝》
土中一掌嬰兒新,爪指良是肌骨勻。
是之怖走誰(shuí)敢食,天賜我爾不及賓。
旌陽(yáng)遠(yuǎn)游同一許,長(zhǎng)史玉斧皆門(mén)戶(hù)。
我家韋布三百年,只有陰功不知數(shù)。
跪陳八簋加六瑚,化人視之真塊蘇。
肉芝烹熟石芝老,笑唾熊掌嚬雕胡。
老蠶作繭何時(shí)脫,夢(mèng)想至人空激烈。
古來(lái)大藥不可求,真契當(dāng)如磁石鐵。
注釋參考
我家
(1).稱(chēng)自己。 宋 錢(qián)愐 《錢(qián)氏私志·小人》:“ 宣和 間,有 遼國(guó) 右金吾衛(wèi)上將軍 韓正 歸朝,授檢校少保節(jié)度使,對(duì)中人以上説話(huà),即稱(chēng)小人,中人以下,即稱(chēng)我家?!薄缎咽酪鼍墏鳌返诙兀骸?計(jì)氏 説道:‘我家臉丑腳大,稱(chēng)不起和一伙漢子打圍,躲在家中,安我過(guò)日子的分罷了?!?/p>
(2).我們家;我家的。《漢書(shū)·霍光傳》:“丞相數(shù)言我家,獨(dú)無(wú)罪乎?” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》:“ 王珣 疾,臨困,問(wèn) 王武岡 曰:‘世論以我家領(lǐng)軍比誰(shuí)?’”《新唐書(shū)·崔液傳》:“ 液 字 潤(rùn)甫 ,尤工五言詩(shī)。 湜 嘆,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龜龍也?!?/p>
韋布
(1).韋帶布衣。古指未仕者或平民的寒素服裝。 漢 司馬相如 《報(bào)卓文君書(shū)》:“五色有燦,而不掩韋布?!?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“寸裂之錦黻,未若堅(jiān)完之韋布。” 清 劉大櫆 《賁趾堂記》:“人之情有棄膏粱而甘藜藿,輕紱冕而躬韋布,然未有不苦勞而樂(lè)逸者?!?/p>
(2).借指寒素之士,平民。 宋 岳珂 《桯史·萬(wàn)春伶語(yǔ)》:“﹝ 胡給事 ﹞物色為首者,盡繫獄,韋布益不平。” 元 辛文房 《唐才子傳·錢(qián)起》:“王公不覺(jué)其大,韋布不覺(jué)其小。”《明史·文苑傳四·徐渭》:“當(dāng) 嘉靖 時(shí), 王 李 倡‘七子社’, 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布,誓不入二人黨。”
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后只有
只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng) only 只有依靠群眾,才能做好普查工作 唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情陰功
(1) [secret merits]∶不為人所知的善行
(2) [good deed to the doer's credit in the nether world]∶同“陰德”
詳細(xì)解釋迷信的人指在人世間所做而在陰間可以記功的好事。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之五:“豈非陰功著,乃致白日升。” 宋 蘇軾 《送蔡冠卿知饒州》詩(shī):“知君決獄有陰功,他日老人酬 魏顆 ?!薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“不知道我們祖先,積了些什么陰功,今日都應(yīng)在你一人身上!” 老舍 《趙子曰》第二十:“ 李順 指手畫(huà)腳的說(shuō):‘先生你看, 武先生 作了官,連我 李順 也跟著樂(lè)得并不上嘴,本來(lái)嗎,沒(méi)有祖上的陰功能作--’”
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。蘇軾名句,石芝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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