出家兒，須決斷。自己搜尋，不論他人短。性命休令塵惹絆。謹謹修持，獨把頑心煉。養(yǎng)沖和，神不亂。點滴靈砂，搬載登云漢。玉姹金嬰呈手段。無作無為，物外真空伴。
李張梁，聽少告。休恁躊躇，縱得心顛倒。每恨玉陽無答報。似此修行，何日歸蓬島。大唐僧，九度老。萬種難辛，一志終須到。東進佛經(jīng)弘釋教。相契如來，證果真常道。
勸諸公，當發(fā)誓。網(wǎng)罟休施，善處尋生計。自有神明照察你。福壽重增，別享甘甜味。得真歡，除濁穢。一性圓明，萬法都捐棄。靜看靈源生雅致。返老還童，占斷清涼地。
守靈芽，搬瑞果。七寶金蓮，應(yīng)結(jié)長生果。無作無為成道果。出離凡籠，決證真仙果。老來修，難成果。透漏真元，敗壞只園果。拍手空回沒因果。譬似無常，速煉全真果。
嘆乖夫，違正道。巧使機謀，讒佞奸邪狡。敗壞宗風(fēng)無處告。破鏡鴟鳶，和我難分曉。到如今召集，誰敢保。密里藏砒，反辱全真教。東海西秦皆被惱。曹賈萊為，須有天神報。
嘆迷人，如大醉。敢使機謀，爭眼謾天地。殺盜邪淫咒神理。一向無知，不顧臨時罪。氣歸空，形委廢。性識區(qū)區(qū)，走入幽牢里。無限冤魂誰放你。鞭棒隨身。蛇狗爭吞噬。
我風(fēng)狂，真九百?；硎幥ぃ瑲猹q嫌窄。大道通融非有隔。地靜天清，寸步輕輕驀。晚云收，秋月白。萬象參羅，燦燦流清色。休道東牟無羽客。妙用玄機，得得真常得。
我生來，元怕死。固蒂深根，方證長生位。一切含靈無稍異。普愿安全，此是天公意。運慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，萬道祥光起。三界高真興法喜。護人人，各各無災(zāi)＊。
五明宮，三光照。八脈嬰兒，九轉(zhuǎn)通玄妙。七寶林中常舞跳。十地玲瓏，一個真歡笑。杳冥冥，冥杳杳。今古諸仙，永永同相召。外道天魔都未曉。方喜圓成，了了還重了。
彥明姜，鐘子政。文舉先生，三友於中省。各發(fā)丹誠用得正。助闡玄門，轉(zhuǎn)化昌陽境。玉陽王，為袖領(lǐng)。外誘諸公，結(jié)果全真行。工匠同流須至敬。感動扶風(fēng)，專向蓬萊等。
鐘守中，姜守靜。接引丹陽，濟度諸靈性。志懇心堅人盡敬。遠近聞風(fēng)，一布欽真圣。到如今，誰復(fù)聽。工匠艱難，倒把鋒芒騁。多少良材皆棄屏。先要交錢，不敢違他命。
以上王處一作品《蘇幕遮》共11首

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無作

(1).猶不使，不讓?！稌の涑伞罚骸拔栍猩?，尚克相予，以濟兆民，無作神羞?！?孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無為神羞辱。”

(2).不自作，不賣弄。《書·蔡仲之命》：“康濟小民，率自中，無作聰明亂舊章。” 孔 傳：“無敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章?！?/p>

(3).不發(fā)生，不興起。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是惟無作，作則萬竅怒號?！?/p>

(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三：“問：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰知本無作，千古自承風(fēng)?！?/p>

(5).佛教語。謂無因緣之造作。《央掘魔羅經(jīng)》卷二：“如來性是無作?！薄栋儆鹘?jīng)·索無物喻》：“第二人言無物者，即是無相、無愿、無作?！?宋 陳善 《捫虱新話·荊公＜字說＞多用佛經(jīng)語》：“無土以為穴，則空無相；無工以穴之，則空無作。無相無作，則空名不立?！?/p>

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無，順應(yīng)自然，稱為“無為”?！独献印罚骸暗莱o為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“無為為為，而合於道，無為言言，而通乎德?！?明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時有憤辭，尚無為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無為”。《禮記·中庸》：“如此者，不見而章，不動而變，無為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈上元宰》詩：“民欺自不忍，縣治本無為?！?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書》：“列國并立，則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無為?！眳⒁姟?無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國寺碑》：“莊嚴不獨於示相，功德何止於無為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無為?！?/p>

(4).不知所為；無事可作?！对姟り愶L(fēng)·澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱?！薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為，有博具可見借。” 唐 韓愈 《示兒》詩：“酒食罷無為，棊槊以相娛。”

(5).沒有作用；無用。《國語·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?，久留臣無為也?！?/p>

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久?！?明 李贄 《三教歸儒說》：“然則今之無才無學(xué)、無為無識而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣。”

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩：“無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無為商與參。”

(8).不用；何必?！段骶╇s記》卷二：“ 揚雄 讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣罚骸盁o為守窮賤，轗軻?？嘈痢！?宋 王安石 《車螯》詩之二：“無為久自苦，含匿不暴陳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌?！?/p>

(9).猶無從?！妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也?！?/p>

(10).無人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無為為善矣?！?/p>

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭，無軍役之事。《詩·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無為，我生之后 漢 祚衰。”

不認為，不覺得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂。”

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故?！?孔穎達 疏：“任運自動，不須營造，是無為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也?！?/p>

物外

真空

王處一名句，蘇幕遮一一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考