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單詞乎

山城亦何有,一笑瀉肝胃

出自宋代蘇軾《與頓起孫勉泛舟探韻得未字》:

窗前堆梧桐,床下鳴絡(luò)緯。
佳人尺書到,客子中夜喟。
朝來一樽酒,晤語聊自{1*1}慰。
秋蠅已無聲,霜蟹初有味。
當(dāng)為壯士飲,眥裂須磔胃。
勿作兒女懷,坐念蕭蛸畏。
山城亦何有,一笑瀉肝胃。
泛舟以娛君,魚鱉多可餼。
縱為十日飲,未遽主人費(fèi)。
吾儕俱老矣,耿耿知自貴。
寧能傍門戶,啼笑雜猩狒。
要將百篇詩,一吐千丈氣。
蕭條歲行暮,迨此霜雪未。
明朝出城南,遺跡觀楚魏。
西風(fēng)迫吹帽,金菊亂如沸。
愿君勿言歸,輕別吾所諱。

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注釋參考

山城

(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》:“岸社多喬木,山城足迴樓?!?唐 白居易 《郡中》詩:“鄉(xiāng)路音信斷,山城日月遲?!?宋 歐陽修 《霽后看雪走筆呈元珍判官》詩之二:“山城歲暮驚時節(jié),已作春風(fēng)料峭寒?!?謝覺哉 《觀花小記》:“ 重慶 是一個美麗的山城?!?/p>

(2).指依山固守的營壘?!读w·鳥云山兵》:“衢道通谷,絶以武車,高置旌旗,謹(jǐn)勑三軍,無使敵人知吾之情,是謂山城?!?/p>

何有

(1).有什么?!对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機(jī)出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”

(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

蘇軾名句,與頓起孫勉泛舟探韻得未字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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