方岳分為五太宗，江南崒?shí)Ｈ诜?/span>。
中天自立如皇極，支嶠相歸若附庸。
湖不多浮為所鎮(zhèn)，斗猶小退避其衡。
太高要以卑為德，七十二君休更封。

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方岳

見(jiàn)“ 方岳 ”。

亦作“ 方岳 ”。1.四方之山岳。古指東岳 泰山 、西岳 華山 、南岳 霍山 (一指 衡山 )、北岳 恒山 。《書(shū)·周官》：“王乃時(shí)巡，考制度于四岳，諸侯各朝于方岳，大明黜陟?！?孔 傳：“覲四方諸侯，各朝于方岳之下，大明考績(jī)黜陟之法?！卑矗端吹洹贰八脑懒t牧” 孔穎達(dá) 疏：“《釋山》云： 泰山 為東岳， 華山 為西岳， 霍山 為南岳， 恒山 為北岳。”《左傳·昭公四年》“四岳” 晉 杜預(yù) 注：“東岳 岱 ，西岳 華 ，南岳 衡 ，北岳 恒 ?！?宋 蘇軾 《策略》五：“昔之有天下者日夜淬厲……而五載一巡狩，朝諸侯於方岳之下。”

(2).指州郡?！顿Y治通鑒·魏明帝太和五年》：“ 寵 為 汝南 太守、 豫州 刺史二十餘年，有勛方岳。及鎮(zhèn) 淮南 ， 吳 人憚之?！?南朝 陳 徐陵 《陳武帝下州郡璽書(shū)》：“卿等擁旄方岳，相任股肱?！?宋 葉適 《風(fēng)雩堂記》：“今公久於侍從，勞於方岳，退而休之，無(wú)所復(fù)羨?！?清 姚鼐 《圣駕南巡賦序》：“王者兼覆九州，內(nèi)撫畿甸，外察方岳?！?/p>

(3).傳說(shuō) 堯 命 羲 和 四子掌四岳，稱(chēng)四伯。至其死乃分岳事，置八伯，主八州之事。后因稱(chēng)任專(zhuān)一方之重臣為“方岳”。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：“時(shí) 殷仲堪 在門(mén)下，雖居機(jī)要，資名輕小，人情未以方岳相許?！?唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“遂罷方岳之官，仍居上臺(tái)之位?！薄独m(xù)資治通鑒·元順帝至正七年》：“右丞受天子命，為方岳重臣，不思執(zhí)弓矢討賊，乃欲自逸邪？” 明 何景明 《送熊廷振之楚藩》詩(shī)：“同榜衣冠照鄉(xiāng)里，十年名位登方岳。”

分為

判斷；斷定。《北史·宋游道傳》：“是時(shí)朝士皆分為 游道 不濟(jì)?！?/p>

太宗

江南

(1).高峻貌。 宋 陸游 《大寒》詩(shī)：“為山儻勿休，會(huì)見(jiàn)高崒?shí)?。?清 李瀅 《望羅浮歌》：“石樓玲瓏 員嶠 見(jiàn)，鐵橋崒?shí)嘹?。?/p>

(2).指高山。 明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話(huà)·七家?guī)X》：“相將躋崒?shí)?，忽漫渡潺湲?！?/p>

祝融

(1).神名。 帝嚳 時(shí)的火官，后尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災(zāi)的代稱(chēng)。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸捌渖?祝融 ?！?高誘 注：“ 祝融 ， 顓頊?zhǔn)?后， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神?！?唐 張說(shuō) 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩(shī)：“趨觀(guān)乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 ?！?/p>

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方?！薄稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 ?！?顏師古 注：“ 祝融 ，南方神?！?唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號(hào)為 祝融 。”

(3).傳說(shuō)中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農(nóng) 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女?huà)z ，其是與非未可知也?！?/p>

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據(jù)《路史》云， 祝融 葬 衡山 之陽(yáng)，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩(shī)：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 ?！?宋 楊萬(wàn)里 《送劉子思往衡陽(yáng)》詩(shī)：“ 洞庭 昨夜起霜風(fēng)，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

曾豐名句，望岳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考