出自宋代陳著《綠萼梅歌》：
君不見(jiàn)宣和艮岳綠萼梅，百花魁中此為魁。
絳霄燈火不終夕，剪為荊薪燬為灰。
又不見(jiàn)駐蹕錢(qián)塘開(kāi)聚景，此梅又花天寵幸。
江神不才馬飛渡，踏碎禁地花無(wú)影。
兩地百五十年余，花與國(guó)都相有無(wú)。
誰(shuí)知造物不盡意，尚留人間一種癯。
山中佳人清似水，放開(kāi)吟饕嚼花髓。
我未見(jiàn)花得見(jiàn)詩(shī)，見(jiàn)詩(shī)便與花相似。
且聞九月花已芳，奇觀到眼詩(shī)為忙。
臘前年后是正候，忽為秋光豈其常。
大庾嶺頭炎瘴地，年年早開(kāi)不為異。
四明相去數(shù)千里，不應(yīng)早花亦如此。
吁嗟地氣如車(chē)輪，自南而北知幾春。
如今所見(jiàn)到草木，不獨(dú)飛鳥(niǎo)啼天津。
梅乎梅乎本清絕，花如白玉枝如鐵。
矯矯胡為心亦隨，不念從前傲霜雪。
唐苑九月夸梨花，鶴林九月艷杜鵑。
我欲梅根一酹酒，謹(jǐn)勿與彼爭(zhēng)取非時(shí)妍。
注釋參考
兩地
(1).兩處；兩個(gè)地方。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別詩(shī)》：“念此一筵笑，分為兩地愁?！?唐 元稹 《齊煚饒州刺史王堪澧州刺史制》：“俾分兩地之憂，佇聽(tīng)二天之諺?！薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸跋胛?何玉鳳 遇見(jiàn)這位 安伯父 ，兩地成全，一丘合葬，可見(jiàn)‘不求人’的這句話斷説不起。” 魯迅 許廣平 有《兩地書(shū)》。如：他們分居兩地多年了。
(2).猶兩府。借指中書(shū)省、樞密院。 宋 無(wú)名氏 《新編分門(mén)古今類(lèi)事·子京兩地》：“ 宋子京 在 蜀 有詩(shī)三百篇，名曰《猥藁》。常吟曰：‘碧云自有三年信，明月長(zhǎng)為兩地愁。’以公之才望，竟不登兩地，愁憤而薨，人以為此詩(shī)之讖也。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》：“ 范仲淹 、 富弼 皆在兩地，所宜盡心，為國(guó)家諸事建明，不得顧避?！?/p>
百五
寒食日。在冬至后的一百零五天，故名。 宋 程先 《鎖窗寒·有感》詞：“嘆嘉會(huì)難逢，少年幾許？紛紛沸鼎，負(fù)了青陽(yáng)百五。” 元 張國(guó)賓 《薛仁貴》第二折：“今日正百五寒食，上墳的都是同鄉(xiāng)共里。” 清 納蘭性德 《秋千索·淥水亭春望》詞之一：“悠揚(yáng)撲盡風(fēng)前絮，又百五，韶光難住?！币徽f(shuō)，寒食日在冬至后的一百零六天，故稱(chēng)“百六”。參見(jiàn)“ 一百五日 ”、“ 百六 ”。
十年
形容時(shí)間長(zhǎng)久?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~，十年尚猶有臭?！?楊伯峻 注：“十年，言其久也?！?唐 賈島 《劍客》詩(shī)：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
與國(guó)
盟國(guó)；友邦?！豆茏印ぐ擞^》：“與國(guó)不恃其親，而敵國(guó)不畏其彊。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“ 項(xiàng)梁 曰：‘ 田假 為與國(guó)之王，窮來(lái)從我，不忍殺之。’” 裴駰 集解引 如淳 曰：“相與交善為與國(guó)，黨與也?！薄顿Y治通鑒·魏元帝景元四年》：“ 漢 主使羣臣會(huì)議，或以 蜀 之與 吳 ，本為與國(guó)，宜可奔 吳 。” 鄒韜奮 《國(guó)際形勢(shì)與中國(guó)抗戰(zhàn)》：“他們終不能認(rèn)清敵與友的區(qū)分，把任何國(guó)家都看作‘與國(guó)’，結(jié)果是得不到一個(gè)‘與國(guó)’！”
有無(wú)
亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)。”
(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱(chēng)家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有馀與不足?！稌?shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)。” 宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”
陳著名句，綠萼梅歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
