地脈何嘗間今昔，尾閭真解泄滄溟

出自金代元好問《晉溪》：

石蹬云松著色屏，岸花汀草展江亭。
青瑤疊甃通懸甕，白玉雙龍掣迅霆。
地脈何嘗間今昔，尾閭真解泄滄溟。
乾坤一雨兵塵了，好就川妃問乞靈。

注釋參考

地脈

地脈 (dìmài) 迷信的人講風(fēng)水時(shí)描述地形好壞時(shí)的用詞 geographical position

何嘗

何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?

今昔

今昔 (jīnxī) 現(xiàn)在和過去 the present and the past 不知今昔是何年今昔對(duì)比

尾閭

(1).古代傳說中泄海水之處?！肚f子·秋水》：“天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛?！?成玄英疏：“ 尾閭者，泄海水之所也?！薄段倪x·嵇康＜養(yǎng)生論＞》：“自力服藥，半年一年，勞而未驗(yàn)。志以厭衰，中路復(fù)廢，或益之以畎澮而泄之以尾閭 ?！?李善注引司馬彪曰：“ 尾閭，水之從海水出者也，一名沃燋，在東大海之中。尾者，在百川之下故稱尾。閭者，聚也，水聚族之處，故稱閭也?！?唐李德裕《漏潭石》詩：“常疑六合外，未信漆園書，及此聞溪漏，方欣驗(yàn) 尾閭 ?！?清趙翼《逃荒》詩：“安得尾閭籌洩水，盡收歸海出平疇。”

(2).泛指事物趨歸或傾泄之所。清魏源《軍儲(chǔ)篇一》：“此漏不塞，雖萬物為金，陰陽為炭，不能供尾閭之壑?！?梁?jiǎn)⒊?《新民論》第二節(jié)：“民族帝國(guó)主義者何？其國(guó)民之實(shí)力，充於內(nèi)而不得不溢於外，於是汲汲焉求擴(kuò)張權(quán)力於他地，以為我尾閭?！?郭沫若《創(chuàng)造十年》十二：“《季刊》和《周報(bào)》的標(biāo)準(zhǔn)太高，外來的投稿百分之九十九以上不能用，因而失掉不少的讀者，應(yīng)該要有一種日?qǐng)?bào)來做尾閭，以銷納外來的投稿。”

真解

(1).猶徹悟。南朝梁蕭統(tǒng) 《解二諦義令旨》：“世俗心中所得空解，為是真解，為是俗解?！?魯迅《中國(guó)小說史略》第十七篇：“《后西游記》六卷四十回，不題何人作。中謂花果山復(fù)生石猴，仍得神通，稱為小圣，輔大顛和尚賜號(hào) 半偈者，復(fù)往西天，虔求真解?！?/p>

(2).獨(dú)到而確切的見解。清包世臣《再與楊季子書》：“貴鄉(xiāng) 汪容甫頗有真解，惜其騖逐時(shí)譽(yù)，耗心餖飣，然有至者，固足為后來先路矣?！?/p>