豈無(wú)當(dāng)時(shí)人,縮伏巖下廬
出自宋代王令《同孫祖仁王平甫游蔣山作》:
山形郁盤(pán)陀,石路隨直紆。
蔭松坐興長(zhǎng),飲泉百煩除。
憶望江上樓,采翠橫晴虛。
愛(ài)之不能去,取席臥與俱。
若逢佳賓客,不暇外禮拘。
意愛(ài)交自然,笑語(yǔ)略可無(wú)。
常思一往游,杖履窮昏晡。
忽從賢豪招,氣類喜不殊。
更以肴酒隨,傾瀉談笑余。
仰躋蒼崖巔,下視白日徂。
夜半身在高,若騎箕尾居。
懽余悲感集,論說(shuō)追古初。
在昔天下衰,群{1~1}奸起相屠。
相地視八極,懷險(xiǎn)歸此者。
全吳既臣魏,余晉仍避胡。
此山古所瞻,形勢(shì)高四隅。
游者昔為誰(shuí),名字不見(jiàn)書(shū)。
想當(dāng)出塵樊,盤(pán)礡望八區(qū)。
固宜有高興,何亦妄滯濡。
憶在初元年,虎狼出當(dāng)涂。
眾豪泣相盟,萬(wàn)甲聚一呼。
樓船下三江,千里懸旌旗。
忠謀屈巨猾,弱力張遠(yuǎn)圖。
氙靈訴明神,至此嘗踟躕。
想當(dāng)?shù)谜?qǐng)初,勝勢(shì)先群誅。
雖時(shí)幸成功,偪仄已可吁。
豈無(wú)當(dāng)時(shí)人,縮伏巖下廬。
約身甘賤貧,卑勢(shì)無(wú)憂虞。
坐視擾擾中,同為禍福驅(qū)。
我當(dāng)明時(shí)人,木石聊自?shī)省?br>遺祠今莫問(wèn),故邑已成墟。
歸謝山下民,相期在犁鋤。
注釋參考
無(wú)當(dāng)
不值,不逢。《楚辭·九辯》:“萷櫹槮之可哀兮,形銷鑠而瘀傷;惟其紛糅而將落兮,恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)?!?王逸 注:“不值圣王,而年老也。”
(1).不合乎;不符合?!抖Y記·學(xué)記》:“鼓無(wú)當(dāng)於五聲,五聲弗得不和;水無(wú)當(dāng)於五色,五色弗得不章?!?/p>
(2).指物體無(wú)底部?!蛾套哟呵铩ぶG下一》:“寸之管無(wú)當(dāng),天下不能足之以粟。” 吳則虞 集釋引 孫星衍 曰:“ 劉淵林 注:‘當(dāng),底也,去聲?!?晉 左思 《<三都賦>序》:“玉巵無(wú)當(dāng),雖寳非用?!?唐 元稹 《賦得玉卮無(wú)當(dāng)》:“共惜連城寳,飜成無(wú)當(dāng)卮?!?/p>
(3).不恰當(dāng);不相稱?!度龂?guó)志·魏志·賈詡傳》:“ 太祖 破 荊州 ,欲順 江 東下。 詡 諫…… 太祖 不從” 南朝 宋 裴松之 注:“然則 魏武 之東下,非失算也。 詡 之此規(guī)為無(wú)當(dāng)矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“知精神現(xiàn)象實(shí)人類生活之極顛,非發(fā)揮其輝光,于人生為無(wú)當(dāng)?!?/p>
時(shí)人
當(dāng)時(shí)的人;同時(shí)代的人?!稘h書(shū)·藝文志》:“《論語(yǔ)》者, 孔子 應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語(yǔ)也?!?五代 顏紅郁 《農(nóng)家》詩(shī):“時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中穀自生?!?孫犁 《秀露集·歐陽(yáng)修的散文》:“這篇被時(shí)人稱為‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十個(gè)字?!?/p>
縮伏
畏縮屈服。 宋 王令 《寄題韓丞相定州閱古堂》詩(shī):“小戎何為尚縮伏,久滯公斧血不滋。”
王令名句,同孫祖仁王平甫游蔣山作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考