眾妙在領(lǐng)會(huì),天成謝琱鐫
出自宋代陳傅良《黃巖張之望之立來(lái)訪(fǎng)與游梅潭詩(shī)以送之》:
張子好兄弟,別我今九年。
東風(fēng)刮瞇眼,雙鵠忽墮前。
坐定看兩鬢,喜極意慘然。
來(lái)日豈不多,此意合少延。
念子伏巖穴,有作皆巨編。
稻粱未暇謀,從我志獨(dú)堅(jiān)。
虛名適相累,浩嘆當(dāng)誰(shuí)憐。
積雨得新霽,綠漲彌百川。
載酒問(wèn)何有,漾舟隨所便。
與子梅潭游,以茲寓惓惓。
傾崖俯仰立,中有飛瀑懸。
平地儼閶闔,晴空自云煙。
既見(jiàn)各有得,欲語(yǔ)不保傳。
眾妙在領(lǐng)會(huì),天成謝琱鐫。
子歸有新詩(shī),時(shí)寄三兩篇。
注釋參考
眾妙
(1).一切深?yuàn)W玄妙的道理?!独献印罚骸靶中?,眾妙之門(mén)?!?晉 潘岳 《閑居賦》:“仰眾妙而絶思,終優(yōu)游以養(yǎng)拙?!薄侗笔贰る[逸傳·徐則》:“夫道得眾妙,法體自然,包涵二儀,混成萬(wàn)物。” 唐 李白 《大獵賦》:“括眾妙而為師,明無(wú)幽而不燭兮?!?金 元好問(wèn) 《和仁卿演太白詩(shī)意》之一:“靜坐且留觀眾妙,還丹無(wú)用説長(zhǎng)生?!?/p>
(2).眾多的妙趣。 清 林嗣環(huán) 《<秋聲詩(shī)>自序》:“當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備?!?/p>
(3).借指道教?!短拼笤t令集·道士女冠在僧尼之上詔》:“遂使殊方之典,鬱為眾妙之先;諸華之教,翻居一乘之后?!?/p>
領(lǐng)會(huì)
領(lǐng)會(huì) (lǐnghuì) 了解、認(rèn)識(shí)事物并有所體會(huì) understand;assimilate;catch;comprehend;have a true grasp 領(lǐng)會(huì)文件精神天成
(1).謂合于自然。《莊子·寓言》:“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰:‘自吾聞子之言,一年而野,二年而從……七年而天成。’” 郭象 注:“無(wú)所復(fù)為?!?成玄英 疏:“合自然成?!?/p>
(2).不假人工,自然而成。《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》:“至於高言妙句,音韻天成,皆暗與理合,匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽(yáng)于相公書(shū)》:“閣下負(fù)超卓之奇材,蓄雄剛之俊德,渾然天成,無(wú)有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書(shū)晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也?!?沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩(shī):“天成隘阻設(shè)雄關(guān),九塞古稱(chēng)茲獨(dú)壯?!?/p>
琱鐫
雕刻。比喻修飾文字。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六:“ 太白 贈(zèng) 子美 云:‘借問(wèn)因何太瘦生,只為從前作詩(shī)苦?!嘀晦o,譏其困琱鐫也。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷一》:“﹝ 劉后邨 諸制﹞筆力高妙,不假琱鐫,而用事尤精切?!?/p>
陳傅良名句,黃巖張之望之立來(lái)訪(fǎng)與游梅潭詩(shī)以送之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 分疆守職各有方,止沸詎可揚(yáng)其湯
- 欲酬佳節(jié)拚一醉,會(huì)有白衣來(lái)送酒
- 若非曾支織女機(jī),機(jī)上花紋相照射
- 空堂半夜孤燈冷,彈著鄉(xiāng)心欲白頭。作者:薛能作品:秋夜聽(tīng)任郎中琴
- 數(shù)星連斗出,萬(wàn)里斷云飛。
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- 周遭碧銅磨作港,逼塞綠錦剪成畦。