剎剎塵塵三昧事，知音何處不相逢
出自宋代釋正覺(jué)《惠首座寫(xiě)師像求贊》：
衰颯儀容，僶俛頹慵。
玲瓏巖寺，夭矯云松。
艷冷晚秋菊，韻清霜曉鐘。
剎剎塵塵三昧事，知音何處不相逢。
注釋參考
剎剎塵塵
猶言在在處處。 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章：“還有履踐分也無(wú)，剎剎塵塵是要津?！?李大釗 《新的！舊的！》：“既同在一個(gè)生活之中，剎剎塵塵都含有全體的質(zhì)性，都著有全體的顏色?！眳⒁?jiàn)“ 剎塵 ”。
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?！懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧知音
知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴,能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙絕弦,以無(wú)知音者?！读凶印珕?wèn)》 后來(lái)用知音稱知己,能賞識(shí)的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend何處
哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
相逢
相逢 (xiāngféng) 彼此遇見(jiàn);會(huì)見(jiàn) come across 偶然相逢釋正覺(jué)名句，惠首座寫(xiě)師像求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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