為吏恩猶舊，投沙惠此蒙。江邊悠爾處，泗上宛然同。
訪道精言合，論經(jīng)大義通。鳴琴有真氣，況已沐清風(fēng)。

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鳴琴

(1).琴。《韓非子·說(shuō)林下》：“ 文子 曰：‘吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環(huán)?！?晉 陸機(jī) 《擬東城一何高》詩(shī)：“閑夜撫鳴琴，惠音清且悲?！?唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩(shī)：“遠(yuǎn)師 騶忌 鼓鳴琴，去和《南風(fēng)》愜 舜 心?！?/p>

(2).彈琴。 唐 高適 《登子賤琴堂賦詩(shī)》之一：“ 宓子 昔為政，鳴琴登此臺(tái)?！?唐 黃滔 《湘中贈(zèng)張逸人》詩(shī)：“鳴琴坐見(jiàn)燕鴻沒(méi)，曳履吟忘野逕賒?！?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·作邑啟事》：“鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中，必得擅sha{1-1}人之罪?！?/p>

(3).《呂氏春秋·察賢》：“ 宓子賤 治 單父 ，彈鳴琴，身不下堂而 單父 治。”后因用“鳴琴”稱(chēng)頌地方官簡(jiǎn)政清刑，無(wú)為而治。 唐 郎士元 《送長(zhǎng)沙韋明府》詩(shī)：“遙知訟堂里，佳政在鳴琴?！?明 王錂 《尋親記·修筑》：“下官 封丘縣 宰是也。才非雉錦，政忝鳴琴。” 清 陳夢(mèng)雷 《贈(zèng)臬憲于公》詩(shī)：“製錦功偏著，鳴琴政自循?！?/p>

真氣

(1).人體的元?dú)猓顒?dòng)的原動(dòng)力。由先天之氣和后天之氣結(jié)合而成。道教謂為“性命雙修”所得之氣。《素問(wèn)·上古天真論》：“恬惔虛無(wú)，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)？” 唐 王維 《賀元元皇帝見(jiàn)真容表》：“臣聞仙祖行化，真氣臨關(guān)；圣人降生，祥光滿室?！?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》：“不善養(yǎng)生者，薄節(jié)慎之功，遲吐納之效，厭上藥而用下品，伐真氣而助強(qiáng)陽(yáng)，根本已危，僵仆無(wú)日?！?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“三昧上真氣已全，百煉中凡心俱浄?！?/p>

(2).指剛正之氣。 清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·送尉》：“英雄欺世，久之畢竟難瞞，胸中既無(wú)真氣蟠，筆下焉能力量完！” 侯方域 《祭吳次尾文》附 清 徐作肅 評(píng)：“chan{1|1}綿嗚咽，全是一團(tuán)真氣。此等文正以不必剪裁為佳?！?/p>

(3).特指帝王的氣象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅評(píng)事使南?！吩?shī)：“ 秦王 時(shí)在座，真氣動(dòng)戶牖?！?/p>

清風(fēng)

趙冬曦名句，和燕公岳州山城名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考