好把袖間經(jīng)濟手，如今去補天西北

出自宋代楊炎正《滿江紅》：

壽酒如澠，拼一醉、勸君休惜。
君不記、濟河津畔，當年今夕。
萬丈文章光焰里，一星飛墮從南極。
便御飛、乘興入京華，班鄉(xiāng)棘。
君不是，長庚白。
又不是，嚴陵客。
只應是，明主夢中良弼。
好把袖間經(jīng)濟手，如今去補天西北。
等瑤池、侍宴夜歸時，騎箕翼。

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注釋參考

經(jīng)濟

經(jīng)濟 (jīngjì) 指社會物質生產(chǎn)、流通、交換等活動 economy 我們農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的急速變化生活用度;家境 financial condition 經(jīng)濟寬裕經(jīng)濟拮據(jù)

如今

如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》如今咱們山村也有了自己的大學生

補天

(1).古代神話傳說，女媧煉石補天?！痘茨献印び[冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是女媧鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極?！焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運。南朝梁陸倕《新漏刻銘》：“業(yè)類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖縮地補天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋黃庭堅《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色。” 清屈復《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養(yǎng)生之法。宋俞琰《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達于腦中。腦為崑崙，居上象天。補天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修崑崙是也?！?/p>