活法雖指間,活機寓心上
出自宋代李曾伯《題張醫(yī)諭活庵》:
用藥如用兵,命醫(yī)猶命將。
醫(yī)良則身安,將良則師壯。
表里孰虛實,存亡在俯仰。
能出康濟方,憂慮危急狀。
活法雖指間,活機寓心上。
活國與活人,一忠乃可仗。
我原將皆方虎醫(yī)扁倉,四海生民舉無恙。
注釋參考
活法
(1). 宋 人詩論中提出的學(xué)詩所必須掌握的能靈活變通的法則。 宋 呂本中 《<夏均父集>序》:“學(xué)詩當識活法。所謂活法者,規(guī)矩備具,而能出於規(guī)矩之外;變化不測,而亦不背於規(guī)矩也。是道也,蓋有定法而無定法,無定法而有定法。知是者,則可以與語活法矣?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·賦松菊堂》詞:“詩句得活法,日月有新功?!?/p>
(2).泛指靈活的原則、方法。 明 李贄 《四書評·孟子·梁惠王下》:“王如好色,與百姓同之,於王何有?都是活法,圣人,圣人!此獨以之待 齊宣 耳?!薄夺t(yī)宗金鑒·張仲景<傷寒論·可下病>》“用湯勝丸散”集注引 程應(yīng)旄 曰:“用湯勝丸,貴活法也?!?/p>
心上
心里,心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞:“都來此事,眉間心上,無計相迴避。”《二刻拍案驚奇》卷二三:“ 行修 觸著‘稠?!郑纳舷氲溃骸皇?王老 就在此處?’” 清 李漁 《奈何天·分擾》:“各人自用兵機,且看誰人得勝。先入京師者,就做皇帝,你心上如何?”
李曾伯名句,題張醫(yī)諭活庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考