總為朝廷巡幸去,頓教京洛少光輝
出自唐代張說(shuō)《奉和圣制初入秦川路寒食應(yīng)制》:
上陽(yáng)柳色喚春歸,臨渭桃花拂水飛。
總為朝廷巡幸去,頓教京洛少光輝。
昨從分陜山南口,馳道依依漸花柳。
入關(guān)正投寒食前,還京遂落清明后。
路上天心重豫游,御前恩賜特風(fēng)流。
便幕那能鏤雞子,行宮善巧帖毛球。
渭橋南渡花如撲,麥隴青青斷人目。
漢家行樹(shù)直新豐,秦地驪山抱溫谷。
香池春溜水初平,預(yù)歡浴日照京城。
今歲隨宜過(guò)寒食,明年陪宴作清明。
注釋參考
朝廷
朝廷 (cháotíng) 君主接受朝見(jiàn)和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統(tǒng)治機(jī)構(gòu)或君主的代稱(chēng) imperial court;imperial government 朝廷之臣莫不畏王?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》 吾恐上負(fù)朝廷,下愧吾師也?!濉?方苞《左忠毅公逸事》巡幸
巡幸 (xúnxìng) 舊時(shí)帝王巡視各地 (of a monarch) go on an inspection tour 巡幸江南頓教
(1).佛教各宗派對(duì)其教主 釋迦牟尼 一生所說(shuō)的教法,有不同的“判教”。在我國(guó)如華嚴(yán)宗判為“五教”,“頓教”居第四位,指不設(shè)位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經(jīng)》等。天臺(tái)宗列為“化儀四教”之首?!毒暗聜鳠翡洝りA夜多》:“后至 羅閲城 ,敷揚(yáng)頓教?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》附錄《天臺(tái)宗》:“化儀四教,首先是頓教,大乘圓滿(mǎn)教理直下全提?!?/p>
(2).指禪宗六祖 慧能 創(chuàng)立的南宗法門(mén)?!秹?jīng)·付囑品》:“今生若遇頓教門(mén),忽悟自性見(jiàn)世尊,若欲修行覓作佛,不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié):“禪宗頓教, 慧能 是創(chuàng)始人?!眳⒁?jiàn)“ 頓悟 ”。
京洛
京洛 (jīngluò) 等于說(shuō)“京城”。本指洛陽(yáng),因東周、東漢曾在這里建都,故稱(chēng)“京洛” capital 京洛騷然?!濉?徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》光輝
光輝 (guānghuī) 明亮奪目的光芒 radiance;brilliance;shine 誰(shuí)個(gè)曾因太陽(yáng)本身有黑點(diǎn)就否認(rèn)它的燦爛光輝呢?——《太陽(yáng)的光輝》 陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝?!稑?lè)府歌辭·長(zhǎng)歌行》 光陰,時(shí)光 time 少壯輕年月,遲暮惜光輝 光榮;榮耀 honor;glory 里閭爭(zhēng)慶賀,親戚共光輝 光輝 (guānghuī) 光明,燦爛 brilliant;magnificent;splendid;majestic 我們生活在一個(gè)開(kāi)辟人類(lèi)新歷史的光輝時(shí)代?!锻恋亍?p>張說(shuō)名句,奉和圣制初入秦川路寒食應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 幸無(wú)征役苦,一醉樂(lè)豐年
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