出自宋代曾豐《梅三首》:
萬(wàn)物無(wú)先我得春,誰(shuí)言骨立相之屯。
御風(fēng)栩栩臞仙骨,立雪亭亭苦佛身。
不放喬松為獨(dú)行,猶容修行作同人。
彼矜香色自孤者,不道未離香色塵。
注釋參考
萬(wàn)物
萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝。——《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)?!獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 萬(wàn)物莫不然?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》無(wú)先
無(wú)所謂在前的;前所未有。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》:“太初何如?無(wú)后無(wú)先。莫究其極,誰(shuí)識(shí)其根?” 南朝 梁元帝 《梁安寺剎下銘》:“塵沙無(wú)始,造色無(wú)先?!?南唐 李中 《書(shū)情寄詩(shī)友》詩(shī):“詩(shī)情長(zhǎng)若舊,吟事更無(wú)先。”
骨立
骨立 (gǔlì) 形容人形貌極為消瘦 thin 憔悴骨立 子貢茫然自失,歸家淫思,七日不寢不食,以至骨立。——《列子·仲尼》曾豐名句,梅三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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