霸者成功如彼卑，孔門童子恥稱之。
盡倫大舜斯為至，有過(guò)周人公說(shuō)宜。
古者責(zé)難誠(chéng)意切，今人逢惡大經(jīng)隳。
若教新語(yǔ)宜垂世，可廢八章棠棣詩(shī)。

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古者

(1).從前；過(guò)去的時(shí)代。《詩(shī)·小雅·都人士序》：“古者長(zhǎng)民，衣服不貳，從容有常。” 毛 傳：“古者，明王時(shí)也。”《禮記·曾子問(wèn)》：“古者天子練冠以燕居，公弗忍也?！?孔穎達(dá) 疏：“凡言古者，皆據(jù)今而道前代。”《后漢書·孔融傳》：“古者敦庬，善否不別，吏端刑清，政無(wú)過(guò)失。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“古者，書籍所載，古人現(xiàn)成之事也?！?/p>

(2).猶古人。 漢 司馬遷 《報(bào)任安書》：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”《文選·江淹＜恨賦＞》：“直念古者，伏恨而死。” 呂延濟(jì) 注：“復(fù)念古人，有如我恨而至死者將述之。”參見“ 古人 ”。

責(zé)難

誠(chéng)意

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī)：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

大經(jīng)

(1).常道，常規(guī)?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸岸Y，王之大經(jīng)也?！薄秴问洗呵铩を滍А罚骸坝麩o(wú)壅塞必禮士，欲位無(wú)危必得眾，欲無(wú)召禍必完備。三者，人君之大經(jīng)也?！?高誘 注：“經(jīng)，道也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺虼荷拈L(zhǎng)，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也?！?康有為 《大同書》甲部第五章：“君臣也，夫婦也；亂世人道所號(hào)為大經(jīng)也，此非天之所立，人之所為也。”

(2). 唐 宋 國(guó)子監(jiān)教課及進(jìn)士考試經(jīng)書，皆按經(jīng)文長(zhǎng)短，分大、中、小san{1-1}級(jí)。 唐 以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經(jīng)； 宋 以《詩(shī)》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經(jīng)。參閱《新唐書·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。

(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》為大經(jīng)，《莊子》、《列子》為小經(jīng)。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》。

(4).佛教各派以本派最主要的經(jīng)典為大經(jīng)。如凈土宗稱《無(wú)量壽經(jīng)》為大經(jīng)，天臺(tái)宗稱《涅槃經(jīng)》為大經(jīng)。

王邁名句，嘲解十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考