雅篇三百首，留作后來(lái)師
出自唐代杜荀鶴《維揚(yáng)逢詩(shī)友張喬》：
天下方多事，逢君得話詩(shī)。
直應(yīng)吾道在，未覺(jué)國(guó)風(fēng)衰。
生計(jì)吟消日，人情醉過(guò)時(shí)。
雅篇三百首，留作后來(lái)師。
注釋參考
雅篇
優(yōu)美的篇章。 南朝 梁元帝 《從軍行》：“ 荀令 多文藻，臨戎賦雅篇?！薄蛾悤?shū)·陸瑜傳》：“雅篇艷什，迭互鋒起?！?唐 皎然 《奉陪陸使君長(zhǎng)源諸公游支硎寺》詩(shī)：“佐游繼雅篇，嘉會(huì)何由逢?！?/p>
三百
《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩(shī)序》凡三百一十一篇，內(nèi)六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數(shù)?！焙笠浴叭佟敝复对?shī)經(jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》：“三百之蔽，義歸無(wú)邪?！?清 姚鼐 《＜敦拙堂詩(shī)集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 ?！眳⒁?jiàn)“ 三百篇 ”。
留作
留作 (liúzuò) 留待以后用或有特別需要時(shí)用 reserve;lay apart for…;set aside for…;leave in store for… 房里這塊地方留作游戲室后來(lái)
后來(lái) (hòulái) 以后 afterward 后來(lái)怎么樣 后來(lái) (hòulái) 屬于隨后的時(shí)間或時(shí)期的;繼…之后出現(xiàn)的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后來(lái)的情況好多了 后來(lái)的行動(dòng)杜荀鶴名句，維揚(yáng)逢詩(shī)友張喬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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