應現(xiàn)聲聞身，本身曾不動。
眾身齊說法，平地波濤涌。
此法不知誰解聽，巖谷曉來云氣重。

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應現(xiàn)

佛教語。謂佛、菩薩應眾生機緣而現(xiàn)身?！秹?jīng)·付囑品》：“未知從上佛祖應現(xiàn)以來，傳授幾代？”

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信?！秶Z·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王?！薄秴问洗呵铩べ澞堋罚骸?孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞?！薄稘h書·蘇武傳》：“前發(fā) 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，愿因使者致金帛贖之?！薄侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸?炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶?！?宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節(jié)：“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷?！?/p>

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲?！盾髯印ご舐浴罚骸暗轮琳呱珴汕?，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里?！?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題云辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞?！薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證?！?/p>

本身

釋了惠名句，觀音坐巖中并十六羅漢贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考