庶幾屢空，淵源深矣。
亞圣宣獻(xiàn)，百世宜祀。
吉蠲斯辰，昭陳尊簋。
旨酒欣欣，神其來止。

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亞圣

(1).謂道德才智僅次于圣人。 漢 趙岐 《＜孟子＞題辭解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亞圣之大才者也?！薄冻鯇W(xué)記》卷九引 三國(guó) 吳 張儼 《默記》：“ 漢光武 體亞圣之才，執(zhí)文武略，聰明仁德?！薄杜f唐書·姚崇傳》：“昔 孔丘 亞圣，母墓毀而不修； 梁鴻 至賢，父亡席卷而葬?！?/p>

(2).指道德才智僅次于圣人的人。 漢 王充 《論衡·書虛》：“ 魯 去 吳 千有餘里，使 離朱 望之，終不能見，況使 顏淵 ，何能審之？如才庶幾者，明目異於人，則世宜稱亞圣，不宜言 離朱 ?！?晉 葛洪 《抱樸子·正郭》：“夫所謂亞圣者，必具體而微，命世絶倫?！?清 錢大昕 《廿二史考異·三國(guó)志三》：“ 子張 、 子路 、 子貢 諸賢，當(dāng)時(shí)皆有亞圣之目也。”

(3).指某一技藝僅次于前代圣手的人。 唐 張懷瓘 《書斷》：“﹝ 張昶 ﹞尤善章草，書類 伯英 ，時(shí)人謂之亞圣?！?明 吳道邇 《襄陽府志·獻(xiàn)征下》：“﹝ 張機(jī) ﹞工於治療，尤精經(jīng)方……論者推為醫(yī)中亞圣。”

(4).特指 孟子 。 元 文宗 時(shí)，封 孟軻 為 鄒國(guó)亞圣公 ； 明世宗 時(shí)，去其封號(hào)，只稱亞圣。 明 黃溥 《閑中今古錄摘抄》引 錢奇勛 詩：“引棺絶粒箭當(dāng)胸，拚死扶持 亞圣公 ?！?清 洪楝園 《＜后南柯＞自序》：“天賦之職任，亞圣所謂良知良能是也?！?/p>

百世

佚名名句，大晟府?dāng)M撰釋奠十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考