有基無壞,無亦是務(wù)乎有德則樂,樂則能久
出自先秦左丘明《子產(chǎn)告范宣子輕幣》:
范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。
二月,鄭伯如晉。
子產(chǎn)寓書于子西,以告宣子,曰:“子為晉國,四鄰諸侯,不聞令德而聞重幣。
僑也惑之。
僑聞君子長國家者,非無賄之患,而無令名之難,夫諸侯之賄,聚于公室,則諸侯貳;若吾子賴之,則晉國貳。
諸侯貳則晉國壞,晉國貳則子之家壞。
何沒沒也?將焉用賄? 夫令名,德之輿也。
德,國家之基也。
有基無壞,無亦是務(wù)乎?有德則樂,樂則能久。
詩云:‘樂只君子,邦家之基。
’有令德也夫!‘上帝臨女,無貳爾心。
’有令名也夫!恕思以明德,則令名載而行之,是以遠(yuǎn)至邇安。
毋寧使人謂子,子實(shí)生我,而謂子浚我以生乎?象有齒以焚其身,賄也。
” 宣子說,乃輕幣。
注釋參考
無亦
無亦 (wúyì) 同“不亦”。表示委婉的反問,可譯為“不是”、“豈是” be not 無亦猶是也夫?!鳌?劉基《誠意伯劉文成公文集》有德
(1).有德行。謂道德品行高尚,能身體力行?!吨芏Y·春官·大司樂》:“凡有道者有德者,使教焉。” 鄭玄 注:“德,能躬行者?!薄墩撜Z·憲問》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德。’” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“七十求退,人臣之常禮。若有德及氣力尚壯,則君優(yōu)而留之?!?/p>
(2).指有德行的人?!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸坝械虏豢蓴场!薄抖Y記·禮器》:“是故昔先王尚有德,尊有道,任有能?!?孫希旦 集解:“有德,謂有德行者?!?/p>
左丘明名句,子產(chǎn)告范宣子輕幣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考