神龍謝水車，吾語爾來前。
爾雖用於人，我亦用於天。
在物固不同，於用豈殊然。
水下高田乾，爾能俯水取。
假人不爾用，爾受田責否。
吾身雖為龍，動亦天所主。
天猶不有命，我安事為雨。

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假人

(1).授予人?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸拔┢髋c名，不可以假人，君之所司也?！?宋 岳飛 《辭少保第四札子》：“名器假人，為《傳》所譏；無功受祿，為《詩》所刺?！?/p>

(2).讓人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 孝武 問 王爽 ：‘卿何如卿兄？’ 王 答曰：‘風流秀出，臣不如 恭 ；忠孝亦何可假人！’”

(3).被授予治理地方之權(quán)的人。 宋 曾鞏 《明州謝到任表》：“預(yù)於分土，愧在假人，竊自省循，懼無報稱。”參見“ 假器 ”。

至人，賢人?！妒酚洝ひ蟊炯o》：“天既訖我 殷 命，假人元龜，無敢知吉?！?裴骃 集解引 孔安國 曰：“至人以人事觀 殷 ，大龜以神靈考之，皆無知吉者。”《書·西伯戡黎》假人作“格人”。

不爾

不如此；不然?！豆茏印ずＭ酢罚骸安粻柖墒抡?，天下無有?！?漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 胥 曰：‘報汝 平王 ，欲國不滅，釋吾父兄；若不爾者， 楚 為墟矣。’” 宋 范成大 《勞畬耕》詩：“雨來亟下種，不爾生不蕃?！?清 陸嵩 《贈龔藍生》詩：“所求一一務(wù)如約，不爾便欲來 天津 ?！?/p>

受田

古代有授給人民田地的制度，民年二十后可受公家分與的田地，六十歸還。參閱《漢書·食貨志上》、《通典·食貨一、二》。

王令名句，答問詩十二篇寄呈滿子權(quán)其十謝龍水車名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考