木人漂流宇宙間，神通妙用歸何許

出自宋代家鉉翁《為旃檀像賦》：

稽首古旃檀，曾共釋迦語(yǔ)。
旃檀釋迦面目本來(lái)同，真身幻身何事相爾汝。
如人對(duì)鏡照形像，拱兮揖兮若賓主。
須臾人去鏡亦空，爾影我形兩無(wú)睹。
木人漂流宇宙間，神通妙用歸何許。
萬(wàn)人從渠索釋迦，求福有時(shí)與福遇。
佛如明月行太空，向曙俄然不知處。
癡人競(jìng)向波間覓，波間本非月所住。
真邪幻邪兩忘言，如來(lái)無(wú)來(lái)亦無(wú)去。
君不見(jiàn)佛書(shū)九譯來(lái)中原，妙處乃以無(wú)言傳。
莫道旃檀有口不解說(shuō)，非說(shuō)之說(shuō)三十二相全。

查看所有家鉉翁詩(shī)詞作品

注釋參考

木人

(1).木制的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王無(wú)道，為木人以寫(xiě)寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也。” 漢王充《論衡·儒增》：“為母作木車(chē)馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！薄段簳?shū)·高道穆傳》：“刺史李世哲即尚書(shū)令崇之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買(mǎi)民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?chē)，一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子削木人為御，墨翟刻木鳶而飛，武侯作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。隋蕭吉《五行大義·論人配五行》：“《祿命書(shū)》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明王廷相《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。