出自宋代黃應(yīng)武《念奴嬌》:
乾坤開(kāi)辟,桂林有、元?dú)庾詠?lái)融結(jié)。
石磴盤(pán)空行木杪,天柱屹然中立。
窟宅幽深,泉源清遠(yuǎn),不是靈神擘。
潛通后洞,張劉萬(wàn)古遺跡。
輸我長(zhǎng)劍凌虛,六塵盡掃,銀海秋波碧。
志氣飄飄游物外,惟有清風(fēng)知得。
喚起白龍,護(hù)持飆馭,稽首朝金闕。
山靈欣喜,紫云已在詩(shī)壁。
注釋參考
窟宅
窟宅 (kūzhái) 住人的洞穴,多指神仙的住所或盜賊藏身的地方 den幽深
幽深 (yōushēn) 幽靜而深遠(yuǎn) be deep and serene 花木幽深泉源
泉源 (quányuán) 泉水的源頭 spring head 河流上游處的水源 fountainhead 比喻力量、知識(shí)、感情等的來(lái)源或產(chǎn)生原因 wellspring 我們的學(xué)院是…人文學(xué)和科學(xué)的取之不盡的泉源清遠(yuǎn)
(1).清明,高遠(yuǎn)?!兑住u》“鴻漸于陸,其羽可用為儀” 三國(guó) 魏 王弼 注:“進(jìn)處高潔,不累於位;無(wú)物可以屈其心而亂其志,峩峩清遠(yuǎn),儀可貴也?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“ 會(huì)稽 賀生 體識(shí)清遠(yuǎn),言行以禮?!薄赌鲜贰ち缆鳌罚骸霸诔桓墒绖?wù),垂簾鼓琴,風(fēng)韻清遠(yuǎn),甚獲世譽(yù)?!?明 唐順之 《送彭通判致仕序》:“且君之居官,清遠(yuǎn)閒散,翛然絶不以聲利自污?!薄对偕墶返谒幕兀骸熬袂暹h(yuǎn)真非俗,風(fēng)度溫柔果出羣?!?/p>
(2).清美,幽遠(yuǎn)。 唐 錢(qián)起 《過(guò)桐柏山》詩(shī):“賞心無(wú)定極,仙步亦清遠(yuǎn)?!?宋 蘇軾 《書(shū)韓魏公黃州詩(shī)后》:“ 黃州 山水清遠(yuǎn),土風(fēng)厚善。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三:“ 鄭 許 田野間,二三月有一種花,蔓生,其香清遠(yuǎn)。” 清 惲敬 《西園記》:“ 敬 行天下山水, 浙 西 嚴(yán)陵江 上,最為清遠(yuǎn)?!?/p>
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話(huà)的時(shí)候靈神
(1).猶神靈?!逗鬂h書(shū)·胡廣傳》:“竊見(jiàn)詔書(shū)以立后事大,謙不自專(zhuān),欲假之籌策,決疑靈神。篇籍所記,祖宗典故,未嘗有也?!薄端问贰?lè)志十二》:“靈神峻密,祀事寅恭?!?元 無(wú)名氏 《神奴兒》第四折:“便不念自家骨肉自家親,也須知舉頭三尺有靈神?!?/p>
(2).靈驗(yàn),靈應(yīng)。 賀敬之 丁毅 等《白毛女》第五幕第一場(chǎng):“ 穆仁智 也說(shuō)過(guò):‘ 白毛仙姑 有靈神,四方黎民莫胡行。’”
(3).指人的精神。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之四五:“樂(lè)極消靈神,哀深傷人情?!?/p>
黃應(yīng)武名句,念奴嬌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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