憶我初游白玉京，與君聯(lián)步趨承明

出自元代范梈《奉酬段御史登岳陽(yáng)樓之作，時(shí)分理盜賊至海康》：

誰(shuí)能手鋪湘水平，刬卻君山看洞庭。
昔人已騎黃鶴去，樓前亂芷春蘭青。
豈知繡衣后千載，遠(yuǎn)違鳳闕來(lái)江城。
憑高吊古落日紫，領(lǐng)客置酒開云屏。
酒酣點(diǎn)筆賦新句，薄海傳誦令人驚。
憶我初游白玉京，與君聯(lián)步趨承明。
手宣皇猷敷帝績(jī)，濟(jì)濟(jì)學(xué)士如登瀛。
一行竟墮萬(wàn)里外，回首滄浪思濯纓。
守官區(qū)區(qū)事無(wú)補(bǔ)，惟有白發(fā)欺人生。
牂牁?biāo)馊f(wàn)竹底，四時(shí)鳥語(yǔ)煙邊鳴。
忽忽此地復(fù)相見，恍如幽夢(mèng)來(lái)仙靈。
中宵秣馬不遑暇，君又北鄉(xiāng)予南征。
如茲后會(huì)復(fù)何日？念之使我雙涕零。
宮中圣人總四溟，所過海岳須澄清。
鐵冠峨峨望天下，青霄快展皆修程。
由來(lái)豺虎伏仁獸，況有鷹隼當(dāng)秋橫。
明夜相思隔云雨，月落高臺(tái)聞笛聲。

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注釋參考

白玉京

指天帝所居之處。唐李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷》詩(shī)：“天上白玉京，十二樓五城?！?宋蘇軾《游羅浮山示兒子過》詩(shī)：“人間有此白玉京，羅浮見日鷄一鳴?！?宋陸游《夏夜》詩(shī)之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京?！?/p>

步趨

步趨 (bùqū) 步步緊跟 imitate 步趨原著,一成不變行走(趨:快走) walk quickly 是故善養(yǎng)身者,使之能逸而能勞,步趨動(dòng)作,使其四體狃於寒暑之變?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之后，故稱。漢劉向《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之后者也?！?/p>

(2).即承明廬。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮又無(wú) 高門、武臺(tái) 、麒麟、鳳皇、 bai{1*1}虎、玉堂、金華之殿，獨(dú)有前殿、曲臺(tái) 、漸臺(tái) 、宣室、承明耳?！?南朝梁元帝《去丹陽(yáng)尹荊州》詩(shī)：“驂駕乘駟馬，謁帝朝承明 ?！?宋辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊?！眳⒁姟?承明廬 ”。

范梈名句，奉酬段御史登岳陽(yáng)樓之作，時(shí)分理盜賊至?？得?。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考