欲尋仙闕覓仙丹，仙在瀛洲縹緲間。
一自祖龍東去后，更無人到會稽山。

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仙闕

(1).仙宮。 唐 王勃 《晚秋游武擔山寺序》：“瑤臺玉甃，尚控霞宮；寶剎香壇，猶芬仙闕?！?宋 無名氏 《神主祔廟導引》詞：“中原圖籍入宸廷，列圣慰真靈。袞龍登廟游仙闕，億萬載尊承?！?/p>

(2).指帝王的宮闕。 唐 李嶠 《晚秋喜雨》詩：“聚靄籠仙闕，連霏繞畫樓。”

仙丹

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山?！读凶印珕枴罚骸?渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之?！?唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“?？驼?瀛洲 ，煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林游學》：“ 瀛洲 同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 ?！?魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 ?！?/p>

(3). 唐太宗 為網羅人才，設置文學館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。后來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬?！?清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香?！眳⒁姟?登瀛洲 ”。

縹緲

釋斯植名句，詠古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考