玉堂多少閑風(fēng)月，老子熟眠殊不知

出自元代王冕《墨梅其四》：

莫厭緇塵染素衣，山間林下自相宜。
玉堂多少閑風(fēng)月，老子熟眠殊不知。

注釋參考

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。戰(zhàn)國楚宋玉《風(fēng)賦》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經(jīng)於洞房，迺得為大王之風(fēng)也?！薄俄n非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中?！?漢劉向《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉孫綽《游天臺(tái)山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅?！?/p>

(2). 漢宮殿名?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“於是作建章宮……其南有玉堂、璧門、大鳥之屬?！?司馬貞索隱引《漢武故事》：“ 玉堂基與未央前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀(jì)》：“ 永嘉元年春正月，帝崩於玉堂前殿?！?/p>

(3).泛指宮殿。唐杜甫《進(jìn)雕賦表》：“令賈馬之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣?！?/p>

(4).官署名。漢侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦稱玉堂?！稘h書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署?！?顏師古注：“ 玉堂殿在未央宮 ?！?王先謙補(bǔ)注引何焯曰：“ 漢時(shí)待詔於玉堂殿，唐時(shí)待詔於翰林院，至宋以后，翰林遂并蒙玉堂之號(hào)?！薄端问贰ぬK易簡(jiǎn)傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令易簡(jiǎn) 牓於廳額?！?明李東陽《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長(zhǎng)，酒杯能緑火能紅?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸爸领赌侨虢瘃R，登玉堂，是少年朋友的事業(yè)，我過了景了?！?王闿運(yùn) 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣?！?/p>

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵?！?顏師古注：“玉堂，嬖幸之舍也?！薄逗鬂h書·翟酺傳》：“愿陛下親自勞恤，研精致思，勉求忠貞之臣，誅遠(yuǎn)佞諂之黨，損玉堂之盛?！?/p>

(6).神仙的居處?！段倪x·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對(duì)霤，石室相距。” 劉逵注：“玉堂石室，仙人居也?！?明李東陽《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白?！?/p>

(7).豪貴的宅第。南朝宋鮑照《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐張柬之《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔?！?清朱彝尊《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經(jīng)穴名。《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內(nèi)上腭，一名上含，其竅即頑顙也。”

多少

多少 (duōshǎo) 指量度或數(shù)量大小 how much 南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?！啤?杜牧《江南春絕句》你有多少錢或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數(shù)量或價(jià)格) so much 按多少錢一里收費(fèi) 稍微 somewhat 天氣多少有些變化疑問代詞 how many 問數(shù)量正不曾問得你多少價(jià)錢。——《水滸傳》表示不定的數(shù)量最后終于寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業(yè)余作者才知道

風(fēng)月

風(fēng)月 (fēngyuè) 本指清風(fēng)明月 gentle breeze and bright moonlight 初秋涼夕,風(fēng)月甚美。——《南史·褚彥回傳》男女情愛 matters concerning a love;seductive arts of a woman 如今長(zhǎng)大了,漸知風(fēng)月?！都t樓夢(mèng)》

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套