出自元朝楊真人《輥金丸五首》
二更里,夫婦會(huì)。和嬰兒姹女交泰。復(fù)宇宙,顛倒任循環(huán),把坎離相匹配。土牛木馬撼山海。隨羊運(yùn)搬載。潑焰都輥入泥丸。教鬼神,須驚駭
三更里,根蒂固。玲瓏現(xiàn)日端午。要返覆,泥里倒推車(chē),便即時(shí)揚(yáng)勃土。木金間隔騰鳥(niǎo)烏兔。刀圭至,汞鉛聚。降滿地白雪注黃芽,看玉華,
四更里,法鼓響。金雞兒木頭唱。便斡旋,升降透雙關(guān),早起隨明堂過(guò)。虎龍自在通來(lái)往。能抽添,運(yùn)水火。煉黑赤爐內(nèi)輥金丸,迸雪白,珠
五更里,天欲曉。功圓滿行都了。便脫殼,來(lái)往有無(wú)間,顯出真容貌。古今快樂(lè)仙家,延長(zhǎng)生,永無(wú)老。降紫詔傳報(bào)玉皇宣,駕祥云,歸蓬島
一更里,擒意馬。猿猴兒,莫顛耍。大悟來(lái),心地覺(jué)清涼,管自然都放下。本來(lái)面目常瀟灑。真清凈,更幽雅。更減口頤養(yǎng)氣神全,按四時(shí),
以上楊真人作品《輥金丸》共5首
注釋參考
土牛木馬
土牛木馬 (tǔniú-mùmǎ) 比喻徒有其名而毫無(wú)實(shí)用價(jià)值的器物 clay oxen and wooden horses; shape without soul 成語(yǔ)解釋泥塑的牛,木做的馬。比喻沒(méi)有實(shí)用的東西。土牛木馬出處《關(guān)尹子·八籌》:“知物之偽者,不必去物,譬如見(jiàn)土牛木馬,雖情存牛馬之名,而心忘牛馬之實(shí)?!笔褂美淙糸T(mén)資之中而得愚瞽,是則土牛木馬,形似而用非,不可以涉道也。山海
(1).山與海。《史記·吳王濞列傳論》:“﹝ 吳王 ﹞能薄賦歛,使其眾,以擅山海利。” 晉 盧諶 《贈(zèng)劉琨》詩(shī):“每憑山海,庶覿高深?!?宋 曾鞏 《管榷》:“自此山海之入,征榷之筭,古禁之尚疏者皆密焉?!?清 納蘭性德 《一絡(luò)索·長(zhǎng)城》詞:“山海幾經(jīng)翻覆,女墻斜矗??磥?lái)費(fèi)盡 祖龍 心,畢竟為誰(shuí)家筑?!?/p>
(2).喻指荒遠(yuǎn)偏僻之處。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)四》:“且兵革之興,外患眾矣, 微 將遠(yuǎn)蹈山海,以求免乎!” 微 , 袁微 ,《三國(guó)志·魏志·袁渙傳》作“袁徽”?!赌鲜贰る[逸傳上·漁父》:“僕山??袢耍贿_(dá)世務(wù),未辨賤貧,無(wú)論榮貴?!?唐 元結(jié) 《系樂(lè)府·古遺嘆》:“嗟嗟山???,全獨(dú)竟何辭。”
(3).比喻高深、繁多或重大。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“一披法服,已墮僧?dāng)?shù)……比諸白衣,猶不啻山海也?!?王利器 集解引 盧文弨 曰:“山海以喻比流輩為高深也?!薄吨軙?shū)·晉蕩公護(hù)傳》:“假汝貴極三公,富過(guò)山海?!?元 無(wú)名氏 《陳州糶米》第二折:“我和那權(quán)豪每結(jié)下些山海也似寃讐?!?/p>
(4).指山珍海味。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“飢渴已慰而求甘旨,甘旨不已而錯(cuò)山海,于是飽腹之本意亡?!?/p>
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- 魏師臨陣卻抽營(yíng),誰(shuí)管豺狼作信兵
- 月高風(fēng)定露華清。
- 予幼時(shí)聞父老言,恨不問(wèn)其姓名
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