復(fù)有相宜夕,池清月正開(kāi)。
出自唐朝沈佺期《和元舍人萬(wàn)頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》
春風(fēng)搖碧樹(shù),秋霧卷丹臺(tái)。復(fù)有相宜夕,池清月正開(kāi)。
玉流含吹動(dòng),金魄度云來(lái)。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
半環(huán)投積草,碎璧聚流杯。夜久平無(wú)煥,天晴皎未隤。
鏡將池作匣,珠以岸為胎。有美司言暇,高興獨(dú)悠哉。
揮翰初難擬,飛名豈易陪。夜光殊在握,了了見(jiàn)沉灰。
注釋參考
有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》:“猶 高祖 初起,相工入 豐 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?!薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn),命之曰 侯尼于 , 鮮卑 言有相子也?!?唐 白居易 《自詠》:“形容瘦薄詩(shī)情苦,豈是人間有相人?”
(2).指有貴相的人?!短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》:“鬼云:‘ 庚 命貧,無(wú)位祿?!?仁亶 問(wèn):‘何以致之?’鬼云:‘或絆得佳女,配之有相,當(dāng)能得耳?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空,心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相,指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一:“可見(jiàn)可現(xiàn)之法,即為有相;凡有相者,皆是虛妄。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,唯師説始真?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》:“何謂違宗?彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰:如種極微有相不?則解矣?!?/p>
月正
正月。《書(shū)·舜典》:“月正元日, 舜 格于文祖?!?孔 傳:“月正,正月?!?孔穎達(dá) 疏:“正訓(xùn)長(zhǎng)也,月正言月之最長(zhǎng),正月長(zhǎng)於諸月,月正還是正月也?!?/p>
謂皓月正當(dāng)中天。 唐 周賀 《宿李樞書(shū)齋》詩(shī):“夜涼書(shū)讀遍,月正戶全開(kāi)?!?/p>
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