桑枝綠兮麥齊腰，醴泉山下兮春和柔。
有美一人兮山之曲，薜荔屋兮蕙裯。
溪流兮清瀏，嵐靄兮農(nóng)秀。
鳥語(yǔ)韻兮清風(fēng)，花氣馥兮晴書。
山中人兮袞繡衣，泛濫游兮憺忘歸。
溉千頃兮芳茝，藝百畝兮留夷。
歲暮兮華實(shí)，折以遺兮所思。
懷渺渺兮何極，時(shí)不可兮再得。
丹鳳兮飛飛，何兩美兮未合。
山中人兮忍淹留，皇渴佇兮石田秋。
樂(lè)行兮憂違，余心兮焉注。
草萋碧天兮日婉娩，炯四目兮余袂挽。
披霞緼兮紬瓊編，倚仟翁兮與周旋。
樂(lè)莫樂(lè)兮醴泉之墅，役薪水兮公忍余棄。

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一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。《荀子·富國(guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

薜荔

(1).植物名。又稱木蓮。常綠藤本，蔓生，葉橢圓形，花極小，隱于花托內(nèi)。果實(shí)富膠汁，可制涼粉，有解暑作用。《楚辭·離騷》：“擥禾根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蘂?！?王逸 注：“薜荔，香草也，緣木而生蘂實(shí)也。” 唐 宋之問(wèn) 《早發(fā)始興江口至虛氏村作》詩(shī)：“薜荔搖青氣，桄榔翳碧苔?！眳㈤?明 李時(shí)珍 《本草綱目·草七·木蓮》。

(2).梵語(yǔ)Preta的譯音?；蜃g為“薜荔多”。義為餓鬼。 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷九：“薜荔，蒲細(xì)，來(lái)計(jì)反，此譯言餓鬼也?！薄对企牌呋`》卷十：“薜荔者，餓鬼名也?！?/p>

程公許名句，擬九頌醴泉墅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考