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單詞乎

步出五門鳴劍佩,別登三島看神仙

出自宋代仲殊《望江南》:

成都好,藥市晏游閑。
步出五門鳴劍佩,別登三島看神仙。
縹緲結(jié)靈煙。
云影里,歌吹暖霜天。
何用菊花浮玉醴,愿求朱草化金丹。
一粒定長(zhǎng)年。

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注釋參考

五門

(1).古代宮廷設(shè)有五門,自外而內(nèi)為皋門、庫(kù)門、雉門、應(yīng)門、路門?!吨芏Y·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 注:“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門,外曰皋門,二曰雉門,三曰庫(kù)門,四曰應(yīng)門,五曰路門。路門一曰畢門?!?玄 謂雉門,三門也?!?孫詒讓 正義:“《玉?!m室》引《三禮義宗》云:‘天zi{1~1}宮門有五,法五行,曰皋門、曰庫(kù)門、曰雉門、曰應(yīng)門、曰路門?!?, 崔 以五門雉門在庫(kù)門內(nèi),則依 后鄭 説?!?崔 ,《三禮義宗》著者 崔靈恩 。

(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩(shī):“正逢下朝歸,軒騎五門西。”

(3).借指京城。 唐 李商隱 《細(xì)雨》詩(shī):“故園煙草色,仍近五門青?!?/p>

(4).佛教語(yǔ)。坐禪所用的五大“對(duì)治法門”,《五門禪精要用法》:“坐禪之要法有五門。一者安般,二不浄,三慈心,四觀緣,五念佛?!?/p>

鳴劍

(1). 晉 王嘉 《拾遺記·顓頊》:“﹝ 顓頊 ﹞有曳影之劍,騰空而舒,若四方有兵,此劍則飛起指其方,則剋伐,未用之時(shí),常於匣里,如龍虎之吟?!币蛴谩傍Q劍”指良劍?!逗鬂h書(shū)·臧宮傳論》:“ 臧宮 、 馬武 之徒,撫鳴劍而抵掌,志馳於 伊吾 之北矣?!?/p>

(2).撫劍。 宋 范成大 《九月十九日衙散回留大將及幕屬飲清心堂觀晚菊分韻得譟暮字》:“分弓 滴博 平,鳴劍 伊吾 小?!?/p>

登三

(1).謂功德登于三王之上?!段倪x·司馬相如<難蜀父老>》:“方將增 泰山 之封,加 梁父 之事,鳴和鸞,揚(yáng)樂(lè)頌,上減五,下登三?!?李善 注引 李奇 曰:“五帝之德, 漢 比為減;三王之德, 漢 出其上?!薄妒酚洝に抉R相如列傳》:“上咸五,下登三?!?裴駰 集解引 韋昭 曰:“咸同於五帝,登三王之上?!薄赌淆R書(shū)·王融傳》:“習(xí) 呼韓 之舊儀,拜鑾輿之巡幸,然后天移云動(dòng),勒封 岱宗 ,咸五登三,追蹤七十?!?唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》:“ 高祖 以援疑撥亂,伏紫氣而登三; 太宗 以端拱繼明,自黃離而用九。” 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》:“約史徇名,勉附青云之士,實(shí)偶登三之盛,獲從旅百之先?!?/p>

(2).謂帝王與道、天、地三者并尊。 唐 李商隱 《賀相國(guó)汝南公啟》:“圣上初九潛泉,登三佩契。” 馮浩 箋注:“此所謂登三者,謂帝王與道、天、地三者并尊也?!薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志三》:“穆穆我后,道應(yīng)千齡。登三處大,得一居貞?!?/p>

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

仲殊名句,望江南名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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