銅虎不可留，芻狗行當(dāng)燔

出自宋代蘇轍《送魯有開(kāi)中大知洺州次子瞻韻》：

仲連雖不仕，而非綺與園。
逡巡笑談間，屢解戰(zhàn)斗繁。
子敬識(shí)二孫，長(zhǎng)揖鼓鼙喧。
意氣感周郎，振策起江村。
二賢繼英風(fēng)，千載為高門。
曾孫事仁祖，風(fēng)義夙所敦。
臺(tái)閣余故事，父老稱遺言。
白發(fā)識(shí)公子，十載友元昆。
婆娑久不試，俯仰色愈溫。
五馬忽嘶鳴，朱輪夾征軒。
旌旄隔河至，部曲幾人存。
銅虎不可留，芻狗行當(dāng)燔。
秋潦決河防，遺黎化驚魂。
憂心念千里，何暇把一樽。
西城叩門別，南風(fēng)吹帽翻。
嗟我限出竭，未敢逾短垣。
新晴水尚壯，想見(jiàn)民驚奔。
安得萬(wàn)丈堤，止此百里渾。
姑爾救一境，誰(shuí)當(dāng)理其源。
百聞貴一見(jiàn)，尺書(shū)為我論。

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注釋參考

銅虎

見(jiàn)“ 銅虎符 ”。

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論。——《資治通鑒》不可一概而論與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

芻狗

古代祭祀時(shí)用草扎成的狗。?！独献印罚骸疤斓夭蝗?，以萬(wàn)物爲(wèi)芻狗；聖人不仁，以百姓爲(wèi)芻狗。” 魏源本義：“結(jié)芻爲(wèi)狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《莊子·天運(yùn)》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已?！?陸德明釋文引李頤曰：“芻狗，結(jié)芻爲(wèi)狗，巫祝用之?！焙笠蛴靡杂魑①v無(wú)用的事物或言論。晉劉琨 ?！洞鸨R諶》詩(shī)：“如彼龜玉，韞櫝毀諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐李頎 ?！杜嵋鼥|溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī)：“始知物外情，簪紱同芻狗?！?明唐順之 ?！蹲x東坡詩(shī)戲作》詩(shī)：“掃除李杜芻狗語(yǔ)，出入鬼神傀儡門。” 康有為《屠梅君侍御謝官歸索詩(shī)為別敬賦》之六：“雜學(xué)與夷學(xué)，視儒若芻狗?！?/p>