盤(pán)崖蹙縮似靈龜，鬼谷先生隱遁時(shí)。
不獨(dú)卷懷經(jīng)世志，白云流水是心期。
妙理難觀旨甚深，欲知無(wú)欲是無(wú)心。
茅庵不異人間世，河上真人自可尋。
惠施徒自學(xué)多方，謾說(shuō)觀魚(yú)理未長(zhǎng)。
不得莊生濠上旨，江湖何以見(jiàn)相忘。
小圃初晴風(fēng)露光，含桃花發(fā)滿山香。
香花對(duì)酒心無(wú)事，倍覺(jué)春來(lái)白日長(zhǎng)。
落落飛鴻漸始盤(pán)，青云起處剩須看。
如今天路多矰繳，縱使銜蘆去也難。
年逾知命志尤堅(jiān)，獨(dú)向青山更絕編。
天下有山山有水，養(yǎng)蒙肥遁正翛然。
山前無(wú)數(shù)碧瑯玕，一徑清森五月寒。
世上何人憐苦節(jié)，應(yīng)須細(xì)問(wèn)子猷看。
一徑秾芳萬(wàn)蕊攢，風(fēng)吹雨打未摧殘。
憐君盡向高枝發(fā)，應(yīng)為行人要整冠。
六月清涼綠樹(shù)陰，小亭高臥滌煩襟。
羲皇向上何人到，永日時(shí)時(shí)弄素琴。
凍蕊凝香色艷新，小山深塢伴幽人。
知君有意凌寒色，羞共千花一樣春。
二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮。
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
自知無(wú)業(yè)致吾君，只向春山弄白云。
已共此山私斷當(dāng)，不須轉(zhuǎn)轍重移文。
野人心地本無(wú)機(jī)，為愛(ài)茅檐倚翠微。
盡日尊前誰(shuí)是客，秋山含水有清輝。
大河波浪激潼關(guān)，青兕胡為伏此山。
遙想楚王云夢(mèng)澤，蜺旌羽蓋定空還。
嶺上青松手自栽，已能蒼翠映莓苔。
歲寒本是君家事，好送清風(fēng)月下來(lái)。
君陽(yáng)山下足春風(fēng)，滿谷仙桃照水紅。
何必武陵源上去，澗邊好過(guò)落花中。
芳草霏霏遍地齊，桃花脈脈自成溪。
也知百舌多言語(yǔ)，任向春風(fēng)盡意啼。
隔林殘日照孤亭，玄晏先生酒未醒。
入夜莫愁迷下路，昔人猶在逐流螢。
山嶺依稀偃月形，數(shù)層倚石疊空青。
幾回雪夜寒光積，直似金光照戶庭。
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天下

(1).謂以蒙昧自隱，修養(yǎng)正道。語(yǔ)本《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！?孔穎達(dá) 疏：“能以蒙昧隱默，自養(yǎng)正道，乃成至圣之功?！?唐 王維 《河南嚴(yán)尹弟見(jiàn)宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學(xué)養(yǎng)蒙?！?明 李東陽(yáng) 《重建首陽(yáng)書(shū)院記》：“顧人才日盛，而籍額有定員，則養(yǎng)蒙蓄鋭以待天下之用者，雖多不厭?！?/p>

(2).教養(yǎng)童蒙。 隋 王通 《中說(shuō)·立命》：“不學(xué)《春秋》無(wú)以立斷，不學(xué)《樂(lè)》無(wú)以知和，不學(xué)《書(shū)》無(wú)以議制，不學(xué)《易》無(wú)以通理。四者非具體不能及，故圣人后之，豈養(yǎng)蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·千字文》：“若 閩中 所刊童蒙之本所差尤多，固非養(yǎng)蒙之道?！?/p>

肥遁

同“ 肥遯 ”。 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“知足者則能肥遁勿用，頣光山林。”《魏書(shū)·逸士傳序》：“而肥遁不及，代有人矣?！?唐 牟融 《登環(huán)翠樓》詩(shī)：“我亦人間肥遁客，也將蹤跡寄林丘。”《舊唐書(shū)·隱逸傳序》：“退無(wú)肥遁之貞，進(jìn)乏濟(jì)時(shí)之具?！?宋 王禹偁 《送晁監(jiān)丞赴婺州關(guān)市之役》詩(shī)：“又不見(jiàn) 張生 狂醉戀 揚(yáng)州 ，冬瓜堰下甘肥遁?！?明 唐順之 《書(shū)＜秦風(fēng)·蒹葭＞三章后》：“抑亦以 秦 之不足與而優(yōu)游肥遁，若后來(lái)鑿壞羊裘之徒者在當(dāng)時(shí)固已有人歟！”

翛然

無(wú)拘無(wú)束貌；超脫貌?！肚f子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來(lái)而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無(wú)係貌也?！?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋李處士》詩(shī)：“如今世亂獨(dú)翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南云翁生壙志》：“翁為人有風(fēng)致，可謂翛然于生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也?！?冰心 《寄小讀者》十一：“有時(shí)夜半醒來(lái)，萬(wàn)籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺(jué)得心中一片空靈。”

迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩(shī)：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼?！?/p>

陸希聲名句，陽(yáng)羨雜詠十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考