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單詞乎

內(nèi)熱正坐饑火煎,睡蛇滅盡方安眠

出自宋代方逢振《示湖田庵僧》:

千里渴驥奔橫川,萬(wàn)松滴翠蜿蜒盤(pán)。
我來(lái)廬墓分一龕,紙窗搖動(dòng)卓錫泉。
鑄鐘{左革右兌}鼓買(mǎi)祭田,云冠雪衲聊結(jié)緣。
崑崙石壁蛟龍淵,呵禁守護(hù)靈物專(zhuān)。
六根五蘊(yùn)洗不蠲,山鬼不肯降太顛。
內(nèi)熱正坐饑火煎,睡蛇滅盡方安眠
君不見(jiàn)溈山禪,剛把鐵牛鼻孔穿。
犯人禾稼痛撻鞭,常見(jiàn)迥迥在我前。
又不見(jiàn)高公嵬,天遣妖魔下玉軿。
試我楞壁堅(jiān),不知死灰無(wú)復(fù)燃。
我游諸方三十年,出入無(wú){1*1}界參人天。
不羨翚飛紺碧捐金錢(qián),不羨高堂會(huì)食羅大千,只羨當(dāng)年開(kāi)山祖師賢。

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注釋參考

內(nèi)熱

(1).謂內(nèi)心憂(yōu)煎焦灼?!肚f子·人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與!” 成玄英 疏:“ 諸梁 晨朝受詔,暮夕飲冰,足明怖懼憂(yōu)愁,內(nèi)心燻灼。詢(xún)道情切,達(dá)照此懷也?!?唐 李賀 《長(zhǎng)歌續(xù)短歌》:“ 秦王 不可見(jiàn),旦夕成內(nèi)熱?!?羅惇曧 《文學(xué)源流》:“ 老 言無(wú)為,而 莊 言?xún)?nèi)熱,無(wú)為則純歸自利,內(nèi)熱則冷於救人?!?/p>

(2).謂人體陰陽(yáng)不協(xié),虛火上亢?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸芭?,陽(yáng)物而晦時(shí),淫則生內(nèi)熱惑蠱之疾?!?宋 蘇軾 《小圃五詠·地黃》:“愿餉內(nèi)熱子,一洗胸中塵?!薄都t樓夢(mèng)》第八四回:“ 妞兒 一半是內(nèi)熱,一半是驚風(fēng)。”

正坐

端坐;正身而坐。《莊子·庚桑楚》:“ 南榮趎 蹵然正坐曰:‘若 趎 之年者已長(zhǎng)矣,將惡乎託業(yè),以及此言邪?’”《后漢書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》:“若并時(shí)進(jìn)見(jiàn),則不敢正坐離立,行則僂身自卑?!?宋 曾鞏 《寶月大師塔銘》:“其夕沐浴易衣,正坐而卒?!薄对偕墶返诹兀骸爸灰?jiàn) 鄔必凱 與 神武真人 ,端身正坐,兩旁排列得刀鎗密密,劍戟森森?!?/p>

饑火

難忍的飢餓感。 唐 白居易 《旱熱》詩(shī)之二:“壯者不耐飢,飢火燒其腸?!?郭沫若 《前茅·哀時(shí)古調(diào)》:“ 嵇康 對(duì)日撫鳴琴,腹中飢火正熊熊?!?/p>

難忍的飢餓感。饑,通“ 飢 ”?!都魺粜略?huà)·三山福地志》:“予應(yīng)為饑火所惱,不暇記前事耳?!?/p>

睡蛇

喻煩惱困擾、心緒不寧的精神狀態(tài)。《遺教經(jīng)論》:“煩惱毒蛇,睡在汝心。譬如黑蚖,在汝室睡,當(dāng)以持戒之鉤,早摒除之。睡蛇既出,乃可安眠?!?宋 蘇軾 《午窗坐睡》詩(shī):“睡蛇本亦無(wú),何用鉤與手。” 宋 陸游 《晚起》詩(shī)之一:“化蝶飛時(shí)嗟昨夢(mèng),睡蛇去后喜安眠?!?/p>

安眠

(1).安然熟睡?!段簳?shū)·韓顯宗傳》:“ 顯宗 曰:‘臣仰遭明時(shí),直筆而無(wú)懼,又不受金,安眠美食,此臣優(yōu)於 遷 固 也?!?唐 元結(jié) 《石宮四詠》之四:“晨光靜水霧,逸者猶安眠?!薄都t樓夢(mèng)》第一○九回:“起初再睡不著,以后把心一靜,誰(shuí)知竟睡著了,卻倒一夜安眠?!眳蝿 独疃└募蕖返谝粓?chǎng):“星星沒(méi)落我去挖米,又怕驚動(dòng)你安眠?!?/p>

(2).死的婉辭。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》:“空垂兩行血,深送一枝瓊。祕(mì)祝休巫覡,安眠放使令?!?柔石 《人鬼和他底妻的故事》:“于是慢慢地仔細(xì)地……放入棺里,使這安眠的人,非常舒適地安眠著?!?魏巍 《東方》第六部第十四章:“在 朝鮮 我們犧牲了多少好同志呵!他們已經(jīng)安眠在 朝鮮 的土地上了?!?/p>

方逢振名句,示湖田庵僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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