野色入杯棬,山光浮屐底
出自宋代衛(wèi)宗武《塾樓春集次日和兒輩韻》:
伊耆噓至和,薰播彌大地。
有聲沸候禽,有色衒名卉。
麗景接川原,浩萬歷歲幾。
于時不得樂,夫人自暴棄。
卑官徒勞人,憶昔續(xù)賓戲。
繼忝隸部曹,廁跡於朝市。
未幾乘漢鄣,歸來從綺里。
誓當守衡茅,不復問行李。
方開陶徑荒,遽驚周室燬。
時艱慨適逢,身存良自喜。
筑廬傍山棲,視家如客邸。
雖存蓬蓽居,似為燕雀芘。
茲辰薄游衍,攜友忘汝爾。
書樓舒遠眺,林芳猶蛻委。
麥隴連蔬畦,青黃錯成綺。
野色入杯棬,山光浮屐底。
陽春艷欲流,霽景浩無際。
獻酬樂佳賓,續(xù)廣賴吾子。
朝來補吟事,粗不忝詩禮。
顧余八十叟,忘我忘忘世。
醺余扶杖歸,笑語喧童稚。
斯游固已適,未足窮樂意。
九峰葦可杭,相望在尺咫。
憂先天下憂,樂豈果在是。
憂樂存諸心,尚堪追禊事。
注釋參考
野色
原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》詩:“野色何莽蒼,秋聲亦蕭疏?!?宋 王安石 《見遠亭一絕上王郎中》詩:“野色軒楹外,霞光幾席間。”《醒世姻緣傳》第十四回:“朝外看那沿河景致……卻也有野色撩人。”
杯棬
亦作“ 杯圈 ”。亦作“桮棬”。亦作“桮圈”。 1.一種木質(zhì)的飲器?!睹献印じ孀由稀罚骸靶裕q杞柳也;義,猶桮棬也。以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬?!?焦循 正義引《大戴禮記·曾子事父母》 盧辯 注:“杯,盤盎盆盞之總名也。蓋桮為總名,其未彫未飾時,名其質(zhì)為棬,因而桮器之不彫不飾者,即通名為棬也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“器械雕琢,財用之蠹也……故一杯棬用百人之力,一屏風就萬人之功,其為害亦多矣?!?唐 元稹 《獻滎陽公詩》序:“持杯棬而承澍,雨自滿而止,又安能測其霶霈之所至哉。” 唐 劉禹錫 《述病》:“視既分,則嚮時之僕已睆然執(zhí)杯圈侍予于前矣?!?/p>
(2).《禮記·玉藻》:“母沒而杯圈不能飲焉?!?鄭玄 注:“圈,屈木所為,謂巵匜之屬?!?孔穎達 疏:“杯圈,婦人所用,故母言杯圈?!焙笠蛴米魉寄钕饶钢~。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“父之遺書,母之杯圈,感其手口之澤,不忍讀用?!薄睹魇贰ず箦鷤鞫ば⒕竿跆蟆罚骸半尬粼谇鄬m,莫親溫凊,今居禁闥,徒痛桮棬?!?清 顧炎武 《先妣忌日》詩:“無窮明發(fā)千年慨,豈獨桮棬忌日思?!?/p>
(3).猶杯酒。 宋 蘇轍 《早睡》詩:“杯棬相勤酬,往往見譏誚?!?明 高攀龍 《三時記》:“ 文山公 曾謁其祠,輒與二公杯棬酬酢?!?/p>
山光
山的景色。 南朝 梁 沉約 《泛永康江》詩:“山光浮水至,春色犯寒來。” 唐 岑參 《郡齋平望江山》詩:“山光圍一郡,江月照千家?!?/p>
衛(wèi)宗武名句,塾樓春集次日和兒輩韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考