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單詞乎

歌成無(wú)人祗自?shī)?,行人頗怪歌聲殊

出自宋代戴表元《春愁曲次劉正仲韻》:

山翁隱居雁蒼谷,春樹(shù)年年為翁綠。
耕休坐樹(shù)作勞歌,山光水景相徵逐。
歌成無(wú)人祗自?shī)?,行人頗怪歌聲殊
循蹤歷歷見(jiàn)井舍,恐是避秦來(lái)此居。
花煙溟蒙亂晴雨,山前倉(cāng)庚后杜宇。
客來(lái)不喜亦不驚,但道寒喧無(wú)俗語(yǔ)。
山中今歲是何年,黃旗徵樹(shù)裝樓船。
淺村已盡到深谷,逢人未說(shuō)先凄然。
憂(yōu)來(lái)宛轉(zhuǎn)歌不已,我樹(shù)非材端后死。
五陵當(dāng)日蓊如云,如今何處悲風(fēng)起。
山南老農(nóng)亦不憂(yōu),機(jī)淺不為妻子謀。
日高飯飽牛背坐,日晚放牛溪上游。
人生逐名被名誤,十年車(chē)馬長(zhǎng)安船。
長(zhǎng)安路絕云霧昏,歸來(lái)?xiàng)壒P尋農(nóng)具。
舊游年少難與隨,夢(mèng)境一笑難重追。
惟有剡源窮掌固,相思望斷西天垂。

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注釋參考

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>

(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

自?shī)?/h3>自?shī)?(zìyú) 使自己在娛樂(lè)或愉快的狀態(tài)中得到消遣 amuse oneself 他讀書(shū)自?shī)?h3>行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱(chēng) pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果?!度龂?guó)演義》 行人駐足聽(tīng)?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?!啤?杜甫《兵車(chē)行》 過(guò)者問(wèn)行人 行人但云點(diǎn)行頻

歌聲

歌聲 (gēshēng) 聲帶經(jīng)頭腔和喉腔共鳴產(chǎn)生的樂(lè)音,與說(shuō)話(huà)時(shí)聲音的主要區(qū)別在于特定音高上元音的拖長(zhǎng)與否;唱歌的聲音 sound of songs 歌聲飛出窗外

戴表元名句,春愁曲次劉正仲韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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