莫信蓬萊相離遠(yuǎn),塞鴻多自日邊來(lái)
出自明代石玠《行臺(tái)閑詠》:
清于池水凈于苔,會(huì)府潭潭暫作臺(tái)。
。
夜月半庭人未宿,春云滿眼杏將開(kāi)。
。
榆關(guān)道路猶堪走,麟閣功勛豈易陪。
。
莫信蓬萊相離遠(yuǎn),塞鴻多自日邊來(lái)。
注釋參考
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。——李商隱《無(wú)題》相離
(1).互相分離。《列子·天瑞》:“渾淪者,言萬(wàn)物相渾淪而未相離也?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·諫諍》:“子諫父不去者,父子一體而分,無(wú)相離之法,猶火去木而滅也?!薄稏|周列國(guó)志》第二七回:“行居寢食無(wú)相離,患難之中定臣主?!?許地山 《空山靈雨·笑》:“我對(duì)妻子說(shuō):‘相離好幾天,你悶得慌嗎?’”
(2).相附;附攏?!冻o·離騷》:“飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來(lái)御?!?王夫之 通釋:“離,麗也,附也。”
(3).相互間距離。 魯迅 《三閑集·我和<語(yǔ)絲>的始終》:“到得 廈門(mén) ,我投稿就很少了。一者因?yàn)橄嚯x已遠(yuǎn),不受催促,責(zé)任便覺(jué)得輕,二者因?yàn)槿说厣?。?茅盾 《子夜》十:“ 三馬路 一帶充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)的空氣!似乎相離不遠(yuǎn)的 晝錦里 的粉香汗臭也就帶點(diǎn)兒火藥味。”
塞鴻
(1).塞外的鴻雁。塞鴻秋季南來(lái),春季北去,故古人常以之作比,表示對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》:“春吹回白日,霜歌落塞鴻。” 唐 白居易 《贈(zèng)江客》詩(shī):“江柳影寒新雨地,塞鴻聲急欲霜天?!?宋 蘇軾 《次韻馬元賓》:“塞鴻正欲摩天去,垂老追攀豈可期?!?/p>
(2).相傳 漢 蘇武 被拘于 匈奴 ,曾借鴻雁傳書(shū);后又有 唐 王仙客 蒼頭 塞鴻 傳情的故事,因常以“塞鴻”指代信使。 宋 張?jiān)?《蘭陵王》詞:“羞衾鳳空展,塞鴻難託,誰(shuí)問(wèn)潛寬舊帶眼。念人似天遠(yuǎn)。” 明 張景 《飛丸記·公館言情》:“他那里迢遞登山托採(cǎi)蝱,我這里冷落悲秋盼塞鴻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》:“道士笑曰:‘我世外人,不能為君塞鴻?!?/p>
日邊
(1).太陽(yáng)的旁邊。猶言天邊。指極遠(yuǎn)的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》:“﹝ 晉元帝 ﹞問(wèn) 明帝 :‘汝意謂 長(zhǎng)安 何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居然可知?!?唐 李白 《望天門(mén)山》詩(shī):“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)?!?宋 陳師道 《和彥詹題遠(yuǎn)軒》:“開(kāi)牕得遠(yuǎn)意,興出杳冥間。芳草日邊路,片云天外山?!?/p>
(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩(shī):“ 江 上詩(shī)書(shū)懸素業(yè),日邊門(mén)戶倚丹梯?!?唐 高蟾 《下第后獻(xiàn)高侍郎》詩(shī):“天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽?!?宋 楊萬(wàn)里 《送丁卿季吏部赴召》詩(shī):“吾州 史君 五十年,不曾召節(jié)來(lái)日邊。” 清 李漁 《風(fēng)箏誤·請(qǐng)兵》:“羽書(shū)飛上九重天,佇望旌旗自日邊。”
石玠名句,行臺(tái)閑詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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