出自宋代陸游《書巢記》:
陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。
客有問曰:“鵲巢于木,巢之遠(yuǎn)人者;燕巢于梁,巢之襲人者。
鳳之巢,人瑞之;梟之巢,人覆之。
雀不能巢,或奪燕巢,巢之暴者也;鳩不能巢,伺鵑育雛而去,則居其巢,巢之拙者也。
上古有有巢氏,是為未有宮室之巢。
堯民之病水者,上而為巢,是為避害之巢。
前世大山窮谷中,有學(xué)道之士,棲木若巢,是為隱居之巢。
近時飲家者流,或登木杪,酣醉叫呼,則又為狂士之巢。
今子幸有屋以居,牖戶墻垣,猶之比屋也,而謂之巢,何耶?”陸子曰:“子之辭辯矣,顧未入吾室。
吾室之內(nèi),或棲于櫝,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無非書者。
吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。
賓客不至,妻子不覿,而風(fēng)雨雷雹之變,有不知也。
間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,輒自笑曰:‘此非吾所謂巢者邪。
’”乃引客就觀之。
客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。
”客去,陸子嘆曰:“天下之事,聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?,見者不如居者知之為盡。
吾儕未造夫道之堂奧,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因書以自警。
淳熙九年九月三日,甫里陸某務(wù)觀記。
注釋參考
飲食起居
指人的日常生活。 宋 歐陽修 《祭杜祁公文》:“公為輔弼,飲食起居,如陋巷之士。”《文明小史》第四九回:“ 勞航芥 又喜歡架弄,一切都講究,不要説是飲食起居了?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》五:“日常生活刻苦慣的,飲食起居一切都只求簡單節(jié)欲?!?/p>成語解釋指人的日常生活。飲食起居出處宋·歐陽修《祭杜祁公文》:“公為輔弼,飲食起居,如陋巷之士?!笔褂美鋭诤浇嬗窒矚g架弄,一切都講究,不要說是
疾痛
(1).疾病痛苦?!兑淖印ご蟮老隆罚骸敖袢f民之望人君……蓋欲料長幼,平賦斂,時其饑寒,省其疾痛,賞罰不濫,使役以時?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。” 宋 曾鞏 《尚書都官員外郎陳君墓志銘》:“其為民去害興利,若疾痛嗜欲在己?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)一·司徒公歷仕錄》:“聞予病,書來,若疾痛之在其身?!?章炳麟 《文學(xué)總略》:“身有疾痛,聞幼眇之音,則感慨隨之矣?!?/p>
(2).疼痛?!睹献印じ孀由稀罚骸敖裼袩o名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,則不遠(yuǎn) 秦 楚 之路,為指之不若人也。”《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“夫七尺之形,心知憂愁勞苦,膚知疾痛寒暑,人情一也?!?清 譚嗣同 《以太說》:“疾痛疴癢,一觸即知?!?/p>
呻吟
呻吟 (shēnyín) 指因痛苦而發(fā)出的聲音 groan;moan 無病呻吟 發(fā)出像嘆氣的聲音 sigh 風(fēng)在樹梢中呻吟悲憂
哀傷憂慮?!冻o·九辯》:“悲憂窮戚兮獨(dú)處廓,有美一人兮心不繹?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》:“ 宋 元嘉 中,右將軍 到彥之 ,留建威將軍 朱脩之 守此城, 魏 軍南伐, 脩之 執(zhí)節(jié)不下,其母悲憂?!?宋 范仲淹 《讓樞密直學(xué)士右諫議大夫表》:“臣方痛心疾首,日夜悲憂……今日之恩,非臣所望?!?/p>
憤嘆
憤慨嘆息。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)下》:“是乃 仲尼 所以憤嘆‘予欲無言’也?!?三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“嗈嗈鳴雁,奮翼北游,順時而動,得意忘憂,嗟我憤嘆,曾莫能儔?!?宋 蘇軾 《<王定國詩集>敘》:“幽憂憤嘆之作,蓋亦有之矣?!?清 唐孫華 《聞毀明逆閹魏忠賢墓》詩:“過者皆憤嘆,恨不縱斧斨?!?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“昔讀 宋 明 末野史,嘗時時擲書憤嘆,而不料竟親身遇之也,嗚呼!”
未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》 所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識書具。——宋· 王安石《傷仲永》 未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》不與
不與 (bùyǔ) 不贊成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不與也?!鳌ゑR中錫《中山狼傳》陸游名句,書巢記名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考