旌節(jié)居汴水,四方皆承風(fēng)
出自唐代張籍《董公詩(shī)》:
誰(shuí)主東諸侯,元臣隴西公。
旌節(jié)居汴水,四方皆承風(fēng)。
在朝四十年,天下誦其功。
相我明天子,政成如太宗。
東方有艱難,公乃出臨戎。
單車入危城,慈惠安群兇。
公謂其黨言,汝材甚驍雄。
為我?guī)は率浚鋈胄l(wèi)我躬。
汝息為我子,汝親我為翁。
眾皆相顧泣,無(wú)不和且恭。
其父教子義,其妻勉夫忠。
不自以為資,奉上但颙颙。
公衣無(wú)文采,公食少肥濃。
所憂在萬(wàn)人,人實(shí)我寧空。
輕刑寬其政,薄賦弛租庸。
四郡三十城,不知?dú)q饑兇。
天子臨朝喜,元老留在東。
今聞?chuàng)P盛德,就安我大邦。
百辟賀明主,皇風(fēng)恩賜重。
朝廷有大事,就決其所從。
海內(nèi)既無(wú)虞,君臣方肅雍。
端居任僚屬,宴語(yǔ)常從容。
翩翩者蒼烏,來(lái)巢于林叢。
甘瓜生場(chǎng)圃,一蒂實(shí)連中。
田有嘉谷隴,異畝穗亦同。
賢人佐圣人,德與神明通。
感應(yīng)我淳化,生瑞我地中。
昔者此州人,但矜馬與弓。
今公施德禮,自然威武崇。
公其共百年,受祿將無(wú)窮。
注釋參考
旌節(jié)
(1).古代使者所持的節(jié),以為憑信?!吨芏Y·地官·掌節(jié)》:“貨賄用璽節(jié),道路用旌節(jié)?!?鄭玄 注:“旌節(jié),今使者所擁節(jié)是也?!?孫詒讓 正義:“《后漢書·光武紀(jì)》 李 注云:‘節(jié),所以為信也。以竹為之,柄長(zhǎng)八尺,以旄牛尾為其毦,三重。’……《司常》云:‘析羽為旌?!汗?jié),蓋即以竹為橦,又析羽綴橦以為節(jié)。其異於九旗者,無(wú)縿斿也。 漢 節(jié)即放古旌節(jié)為之,故 鄭 舉以相況。” 唐 楊炯 《建昌公王公神道碑》:“乘使者之輶車,掌行人之旌節(jié)。”
(2).借以泛指信符。 蕭三 《送mao{1-1}主{1|1}席飛重慶》詩(shī):“和平、民主、團(tuán)結(jié),三者都不能一缺--這就是人民付托給 mao{1-1}主{1|1}席 的旌節(jié)?!?/p>
(3).旌與節(jié)。 唐 制,節(jié)度使賜雙旌雙節(jié)。旌以專賞,節(jié)以專殺。行則建節(jié),樹六纛。 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓》詩(shī):“旌節(jié)羅廣庭,戈鋌凜秋霜。”《舊唐書·崔寧傳》:“先時(shí), 張獻(xiàn)誠(chéng) 與 旰 戰(zhàn), 獻(xiàn)誠(chéng) 屢敗,旌節(jié)皆為 旰 所奪?!?宋 岳珂 《愧郯錄·旌節(jié)》:“旌節(jié)之制,命大將帥及遣使於四方,則請(qǐng)而假之。旌以專賞,節(jié)以專殺…… 唐 天寳 中置。節(jié)度使受命日賜之,得以專制軍事。行即建節(jié),府樹六纛。”亦借指節(jié)度使。 唐 杜甫 《奉待嚴(yán)大夫》詩(shī):“常怪偏裨終日待,不知旌節(jié)隔年迴?!?/p>
(4).指軍權(quán)。 宋 樂史 《廣卓異記·出入六十年富貴》:“十擁旌節(jié),兩登相位,三掌邦計(jì),再領(lǐng)鹽鐵?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·明相國(guó)》:“公於 乾隆 丙子、丁丑間即從征 西域 ,久擁旌節(jié)?!?/p>
四方
四方 (sìfāng) 東、南、西、北四個(gè)方向,泛指各個(gè)方面 four directions of north,south,west and east 凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》 正方形或正方體 quadrilateral 一只四方的木頭匣子承風(fēng)
(1).接受教化?!冻o·遠(yuǎn)游》:“聞 赤松 之清塵兮,愿承風(fēng)乎遺則。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下承風(fēng),蒙被休經(jīng)?!?/p>
(2).謂迎合上官的意圖。風(fēng),口風(fēng)?!逗鬂h書·龐參傳》:“ 參 名忠直,數(shù)為左右所陷毀,以所舉用忤帝旨,司隸承風(fēng)案之?!薄睹魇贰ぬ莆墨I(xiàn)傳》:“ 文獻(xiàn) 曰:‘亦知公無(wú)意殺之也,第臺(tái)省承風(fēng)下石,而公不早訖此獄,何辭以謝天下!’”
張籍名句,董公詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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