命終生彼聞法音，應(yīng)時(shí)即得阿羅漢
出自宋代釋遵式《十六觀(guān)經(jīng)頌中品上生觀(guān)第十五》：
受持五戒八戒齋，修行諸戒回向愿。
命終生彼聞法音，應(yīng)時(shí)即得阿羅漢。
注釋參考
命終
生命終止。指死亡。《百喻經(jīng)·嘗庵婆羅果喻》：“一旦命終，財(cái)物喪失?！?宋 郭彖 《睽車(chē)志》卷五：“﹝屠者 張 某﹞惟祈命終之日，不值暑熱?！?/p>
法音
(1).指法言。合乎禮法之言?！侗笔贰ろn顯宗傳》：“竊惟陛下耳聽(tīng)法音，目翫墳典，口對(duì)百辟，心慮萬(wàn)機(jī)……文章之業(yè)，日成篇卷。”
(2).佛教語(yǔ)。解說(shuō)佛法的聲音，佛法?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“我聞是法音，得所未曾有。” 唐 白居易 《香山寺新修經(jīng)藏堂記》：“寺有佛像，有僧徒，而無(wú)經(jīng)典；寂寥精舍，不聞法音，三寶闕一，我愿未滿(mǎn)?！?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·命命鳥(niǎo)》：“這里頭是 喬答摩 宣講法要的道場(chǎng)?，F(xiàn)時(shí)正在演說(shuō)，好些人物都在那里聆聽(tīng)法音。”
(3).誦經(jīng)奏樂(lè)聲。 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“特過(guò)玄壇啟法音?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“內(nèi)奏法音科?！?/p>
應(yīng)時(shí)
應(yīng)時(shí) (yìngshí) 合于時(shí)令的 in season;seasonable 應(yīng)時(shí)小菜 立時(shí);立刻;馬上 at once;immediately 車(chē)子一歪,應(yīng)時(shí)他就摔了下來(lái)阿羅漢
阿羅漢 (āluóhàn) 梵語(yǔ)的音譯,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是對(duì)斷絕了一切嗜好qing{1-1}欲、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的圣人的一種稱(chēng)呼。又叫“羅漢” Arhat 阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談》釋遵式名句，十六觀(guān)經(jīng)頌中品上生觀(guān)第十五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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