憶從南澗北山邊，慣見(jiàn)嶺云和野煙。
山深路僻空吊影，夢(mèng)驚松竹風(fēng)蕭然。
杖藜芒履謝塵境，已甘老去棲林泉。
春籃彩術(shù)問(wèn)康伯，夜灶養(yǎng)丹陪稚川。
漁樵每笑坐爭(zhēng)席，鷗鷺無(wú)機(jī)馴我前。
一朝忽作長(zhǎng)安夢(mèng)，此生猶欲更問(wèn)天。
歸來(lái)未央拜天子，枯荄敢自期春妍。
造物潛移真幻影，感時(shí)未用驚桑田。
醉來(lái)卻畫(huà)山中景，水墨想像追當(dāng)年。
玉堂故人相與厚，意使嫫母齊聯(lián)娟。
豈知憂(yōu)患耗心力，讀書(shū)懶去但欲眠。
屠龍學(xué)就本無(wú)用，只堪投老依金仙。
更得新詩(shī)寫(xiě)珠玉，勸我不作區(qū)中緣。
佩服忠言匪論報(bào)，短章重次木瓜篇。

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康伯

(1).指 后漢 隱士 韓康 。 康 字 伯休 ，常采藥名山，賣(mài)于 長(zhǎng)安市 ，口不二價(jià)者三十余年。 長(zhǎng)安市 婦孺皆知，后遁入 霸陵山 中隱居。見(jiàn)《后漢書(shū)·逸民傳·韓康》。 唐 李賀 《感諷》詩(shī)之四：“ 君平 久不反， 康伯 遁國(guó)路?！?/p>

(2).豆豉的一種?！侗碧脮?shū)鈔》卷一四六引《博物志》：“外國(guó)有豉法，以苦酒溲豆，暴令極燥，以麻油蒸訖，復(fù)暴三過(guò)，擣椒屑合之，中國(guó)謂之康伯。”

灶養(yǎng)

見(jiàn)“ 灶下養(yǎng) ”。

稚川

道家傳說(shuō)的仙都，為 稚川真君 所居。據(jù)傳， 唐玄宗 時(shí)，僧 契虛 入 商山 ，遇桻子(肩背竹簍的商販)，同游山頂，見(jiàn)有城邑宮闕，璣玉交映于云霞之外。桻子指語(yǔ)：此仙都 稚川 也。至一殿，見(jiàn)一人具簪笏，憑玉幾而坐，其貌甚偉，侍衛(wèi)環(huán)列，呵禁極嚴(yán)，曰是 稚川真君 。見(jiàn) 唐 張讀 《宣室志》卷一。按， 稚川 ， 晉 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事，死后，人以為其成仙。

王詵名句，子瞻再和前篇非惟格韻高絕而語(yǔ)意鄧重相與甚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考