皇天不雨四十日,高田何止龜兆出
出自宋代章甫《憫農(nóng)》:
前村后村水車(chē)聲,咿咿軋軋終夜鳴。
皇天不雨四十日,高田何止龜兆出。
田家眼穿望早禾,早禾不熟奈饑何。
今年神祠禱不應(yīng),沽酒買(mǎi)??召M(fèi)多。
天公高居民父母,有耳應(yīng)聞下民語(yǔ)。
乞我滂沱半朝雨,免遭縣吏鞭笞苦。
注釋參考
皇天
對(duì)天及天神的尊稱(chēng)。《書(shū)·大禹謨》:“皇天眷命,奄有四海,為天下君。”《楚辭·離騷》:“皇天無(wú)私阿兮,覽民德焉錯(cuò)輔?!?漢 許慎 《五經(jīng)異義·天號(hào)》引《古尚書(shū)說(shuō)》:“天有五號(hào),各用所宜稱(chēng)之:尊而君之,則曰皇天?!?唐 白居易 《哭微之》詩(shī)之一:“妻孥朋友來(lái)相弔,唯道皇天無(wú)所知?!?郭沫若 《女神·湘累》:“皇天在上,后土在下,這樣的冤獄,要你們才知道呀!”
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!薄痘茨献印椥斡?xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱(chēng) 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚(yú)頭生。女於此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)饞名?!眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位?!薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺眨擞惺?。” 杜預(yù) 注:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國(guó)家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始?!薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊?,四時(shí),二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”
高田
(1).上等田?!豆茏印ど綑?quán)數(shù)》:“ 桓公 曰:‘何謂國(guó)無(wú)制、地有量?’ 管子 對(duì)曰:‘高田十石,閒田五石,庸田三石,其餘皆屬諸荒田?!?/p>
(2).地勢(shì)高的田?!稘h書(shū)·溝洫志》:“故種禾麥,更為秔稻,高田五倍,下田十倍?!?宋 范成大 《墊江縣》詩(shī):“舊雨云招新雨至,高田水入下田鳴?!?/p>
何止
何止 (hézhǐ) 不止;豈止 far more than 中華大地,英才何止萬(wàn)千龜兆
(1).占卜時(shí)龜甲受炙灼所呈現(xiàn)的坼裂之紋。《左傳·昭公五年》:“龜兆告吉,曰:‘克可知也?!薄段究澴印の渥h》:“合龜兆,視吉兇,觀星辰風(fēng)云之變?!?元 柳貫 《贈(zèng)王玄翰》詩(shī):“徵言駭今見(jiàn),信若龜兆占。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯與陳司空書(shū)》:“所謂前事之不忘,后事之龜兆也?!?/p>
(2).引申指預(yù)兆。
(3).比喻物體的裂痕。 宋 陸游 《村舍》詩(shī):“新墻拆龜兆,疏瓦斷魚(yú)鱗?!?清 趙翼 《苦熱》詩(shī):“百川泉眼蝸涎枯,十里土脈龜兆坼?!?/p>
章甫名句,憫農(nóng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考